Выбрать главу

То, что речь идёт не о кочевниках следует из следующего высказывания географа: «Народность херсонесцев называлась «георгами» (земледельцами) в буквальном смысле этого слова, потому что скифское племя, живущее над ними, было кочевым; последнее употребляло в пищу не только мясо вообще, но в особенности конину, а также сыр из кумыса, свежее и кислое молоко; последнее, особым образом приготовленное, служит у них лакомством» (Страбон «География», изд. «Наука», 1964, стр. 284). Надеюсь никому не придёт в голову считать «георгами» греков, учитывая негативное отношение к названному этносу Страбона?

Итак, мы имеем: скифов Тавриды, до сих пор не определённых по принадлежности к той или иной нации, а они умеют управлять судами в открытом море и, кроме того, берут на абордаж представителей великой морской нации — эллинов. Какая удивительная загадка истории! Не вызывает удивления, что через несколько десятков лет над хвастливыми победителями отважных скифов-пиратов учинит расправу внезапно появившееся войско готов, странным образом оказавшееся в нужное время в нужном месте? А затем последует череда новых грабительских морских походов, как оказывается, не последняя!

Хозяев земли (скифов) римляне начали покорять усилиями вассалов, начиная с Митридата Пергамского, продолжив руками Скрибония и Полемона I. Во II веке отметился ещё один «друг» империи: «Из посвящения Парфенокла и Антимаха «богам, дарующим победу» (КБН № 32) мы знаем, что на начало правления Савромата I (у власти 93 — 123 г.), приходится благополучно завершённая война с вышедшими из-под контроля Боспора скифами (Раевский, 1973а. с. 119)» (Ю. А. Виноградов, В. А. Горончаровский «Военная история и военное дело Боспора Киммерийского (VI в. до н. э. — середина III в. н. э.)», изд. «Филологический факультет СПбГУ», С.-Петербург, 2008, стр. 275). В 174 году император Рима Марк Аврелий именовал очередного правителя Савромата II (у власти 173/174 — 210/211 г.) благодетелем царства. Апофеозом противостояния значится 193 год, ознаменовавший победу империи над независимым народом Тавриды (там же, стр. 279–280). Следующий правитель Рескупорид (211/212 — 228/229) назван одновременно царём Боспора и тавроскифов (КБН № 1008). По указке имперских правителей ставленники методично уничтожали государственность скифов в Тавриде. Каким образом неидентифицированные личности ответили на беспардонную экспансию чужеземцев?

«Поскольку рубежи империи тоже подверглись натиску варваров, около 244 г. был осуществлён вывод римских войск из Таврики для усиления армии, стоявшей на Дунае (Ростовцев, 1900. с. 157; 1907. с. 4; Ременников, 1954. с. 36–39; Зубарь, 1994. с. 127). Боспорское государство фактически осталось один на один с новыми врагами. Первой в результате их нападения около 239 г. оказалась разрушенной Горгиппия (Алексеева, 1997. С. 75; Масленников, Миляева, 2005. с. 199–200)» (Ю. А. Виноградов, В. А. Горончаровский «Военная история и военное дело Боспора Киммерийского (VI в. до н. э. — середина III в. н. э.)», изд. «Филологический факультет СПбГУ», С.-Петербург, 2008, стр. 283). Кем же могли быть те новые неведомые враги Рима, осмелившиеся бросить вызов властелинам обитаемого мира?

Ошибки тружеников, копировавших летописи или составлявших новые компиляции, приводят в замешательство исследователей. Некоторые ляпы способны увести ход истории в сторону от объективных фактов. Собирая по крупицам прошлое, приходится учитывать обычные человеческие промашки. Заурядный случай для списывания: бораны, готы, карпы и уругунды, определённые Зосимой проживать на Дунае, появившиеся на страницах истории, как чёрт из табакерки, на самом деле наши старые знакомые, достаточно поставить на место одну букву и убрать связующую: бораны, готы, карпы (жители Карпат — даки, Зосим, кн. IV, 34.6) и буругунды превращаются в известные племена без разрыва шаблона.

Банальная ошибка переписывавшего текст либрария. А дальше, перехватывает дыхание! Наши подопечные находились в Понте Эвксинском во II веке (на что имеется подтверждение, высеченное в мраморе) как в родных пенатах и законно требовали с бесчестных греков за неуплату аренды, пока за пиратов не взялся боспорский царь Савромат второй. Повествование древних относит морские странствия отважных моряков к ещё более давним временам и приводит в порядок известную историю человечества, не вызывая отторжения и возмущения разума. В Чёрном море на компактных лодках могли ходить только русы, а не какой-то неизвестный народ. Последующее развитие исторических событий согласуется с повествованием Зосима. Каким образом русы оказались на Дунае во времена Клавдия? Ругиланд появится позже, в V веке, где они застолбят себе место в Паннонии вместе с гуннами. После уничтожения империи Аттилы обломки его войска разлетятся в разные стороны. Собирая картину по фразам: Страбона — о давнишней торговле варваров, Зосима — что корабли построили где-то восточнее Дуная, а так же географию страны, стоит задуматься, почему небольшой приток Днепра, недалеко от берега моря называется Рось, а ещё раньше именовался Росс? Вдоль берегов лесной массив есть и сегодня, можно построить корабли не привлекая внимания. Соответствующий рассказ Константина Багрянородного тому доказательство.