Кроме наиболее распространённого, страна ругов, расположенная в географическом сердце Европы, в зависимости от предпочтений хроникёров соответствующей эпохи имела более привычные слуху сочетания букв: «Те же руги, что поддержали гепидов, остались в Подунавье и сохранили ранее занимаемые территории, называемые в разное время Ругиланд, Руссия, Ругия, Рутения, Русская марка» («Варяго-русский вопрос в историографии» сборник статей и монографий, изд. «Русская панорама», Москва, 2010, стр. 445). Интересно, после представленного факта появится ли на планете Земля человек не подразумевающий тождественности названий?
«Гибель Гуннской державы привела к разделению ругов. Приск сообщает, что одна их часть захватила придунайский город Новиодун (в районе современной Любляны)» (С.Э. Цветков «Начало русской истории. С древнейших времён до княжения Олега»). Любляна в Словении расположена на реке Сава. От имени «руги» местность получила созвучное название.
Ещё увлекательнее географию проживания герулов (эрулов) дают различные историки описанием происхождения всемирно известной личности — Одоакра. Имеется весомый аргумент родственности то ли руга, то ли скира с одним «неизвестным» народом.
Красивыми буквами на камне древнеримский мастер эпитафий увековечил должность Одоакра — короля рутенов (в первую очередь), гепидов, готов, гуннов и опять же герулов. Можно дать снисхождение человеку, не понимавшему сути названий слышанных им имён народов, жившего в далёком 477 году, но в наше время не иметь понимания довольно странно.
Архиепископ Упсальский из сочинения автора «Истории Венеции» Бернарда Юстиниана85 сохранил выписку, в которой устами нашего отечественного переводчика имя и национальность Одоакра звучат так: «…оной герɣлъ Оловакръ…» (Иоанн Магнус «История о готах и шведах из достоверных древних писателей собранная», издание Захарии Шурера, 1617, стр. 403). Мало того, что неизвестный гражданин был царём рутенов, так ещё и по батюшке непонятно кто: руг, скирр, герул/эрул? Фантасмагория, одним словом.
Существует, кроме того, следующая версия: «Генеалогии Хюбнера дают, однако, материал для прояснения загадочных и непонятных имён рутенов…> <В связи с Радегастом (Радагаис) сообщается, что в 388 г. при императоре Гонории герулы прошли в Италию. С герулами с острова Рюген в той же книге связываются и Одоакр — Оттокар, а с последним, в свою очередь, генеалогия маркграфов Штирии (то есть области Ругиланда), где имя Оттокар было излюбленным» (А.Г. Кузьмин «Начало Руси», Москва, изд. «Вече», 2003, стр. 330–331). Удивительные герулы отметились присутствием на острове Рюген, странном месте обитания множественных народов не известных европейским историкам. Согласно Тациту и Иордану там издревле проживали руги. По Саксону Грамматику — рутены. Хюбнер умудрился поселить вместе с двумя названными герулов (не он один представляет подобным образом историю «ВПН»). В итоге все вышеназванные племена германцев изгнаны с острова бродячими славянскими завоевателями со смутным происхождением и странным наименованием: руяне-ругияне (общепризнанная непонятно кем версия всемирной истории).
Прокопий Кесарийский в свойственной римлянам манере представляет около исторические сведения о герулах (эрулах). Не буду цитировать откровенно бредовые, есть и достойные упоминания, как то́: они ублажают богов человеческими жертвами; сжигают умерших; жёны имеют обычай уходить из жизни вслед за супругом; в V веке отправились с Дуная в страну древних ругов; жили в городе Сингидунум (Белград, Сербия); имели сведения о Заполярье; посылали представителей за князем на остров; в VI веке продолжали жить в Сингидоне (Сингидунум) при Юстиниане I (Прокопий из Кесарии «Война с готами).
Для того, чтобы оценить полнейшую абсурдность теории расселения европейских народов и причисления тех или иных к германской нации, а эрулы как никто другой записаны в их число, предлагаю немного отойти в сторону и взглянуть на неизвестный народ глазами их непримиримого врага. Выходец из Англии по имени Винфрид получил от Папы римского Григория II имя Бонифация (~ 675–754). За обращение франков и прочих язычников в католиков получил прозвище «Апостол немцев». Как выражался сам проповедник, без защиты Карла Мартелла он не мог "ни управлять своей церковью, ни защищать своё духовенство, ни предотвращать идолопоклонство". То есть душой и телом всецело принадлежал правителям франков. Оцените какими словами он охарактеризовал враждебный ему и его хозяевам народ: «Вот свидетельство древнее (VIII века) и непреложное знаменитого Бонифация, великого крестителя Германии; слышен в нём голос, преданный немцам, но и этот голос должен был отдать справедливость славянской верности: "Винеды (т. е. славяне), — так пишет Бонифаций, — народ мерзейший и самый дурной, хранят, однако же, с такою верностию в супружеском союзе взаимную любовь, что жена, по смерти мужа, сама отрекается от жизни, и та считается между ними славною, которая своею рукою убьёт себя, чтобы сгореть с мужем на одном костре"» (Собранiе сочиненiй А.Ф. Гильфердинга, том четвёртый «Исторiя балтiйскихъ славянъ», изд. Д.Е. Кожанчикова, С.-Петербургъ, 1874, стр. 95–96).