Знания накапливаются постепенно. В издании сегодняшнем мне понятна картина политических преобразований государства Дания. Необходимы ещё некоторые исследования темы с подбором исторических доказательств из первоисточников. В настоящий момент могу засвидетельствовать, что даны (первые) в представлении Иордана действительно были родственниками свеонов, как те в свою очередь происходили от русов, а не наоборот (субклады останков людей в Швеции являются дочерними к найденным на южнобалтийском побережье). На Ютландском полуострове представители той же нации носили имя ерулов (эрулов). Смысл имени уже расшифрован, нет нужды повторяться. Все они имеют гаплогруппу R1a.
В Дании к началу V века произошли невероятные метаморфозы. Сменилась коренным образом часть народонаселения. Ерулы покинули полуостров, а на их место заселился народ с очень запутанной биографией. Бенедиктинский монах Ermoldus Nigellus, придворный императора Людовика I Благочестивого о прошлом известных к IX веку данов: «Они красивы съ вида лицомъ, статны ростомъ, происходятъ оттуда же, откуда въ пѣснях родъ свой ведутъ франкскiе люди» (М. Стасюлевич «Исторiя среднихъ вѣковъ въ ея писателяхъ и изслѣдованiяхъ новѣйшихъ учёныхъ», т. II, тип. М.М. Стасюлевича, С. — Петербургъ, 1886, стр. 154). Осталось выяснить чьими потомками являются сами франки (сарказм).
Легендарных вариаций родословной Дана несколько. Наиболее одиозные: его отец Хумбл86 был гунном. То есть кочевники из Азии добрались до Ютландии (факт не оспаривается), убили местного правителя и поставили во главе исконных эрулов, ютов, англов, кимбров и прочих инородца. Или всё-таки оккупировали полуостров? А затем забросив коневодство и бродяжьи привычки сделались искусными мореплавателями. Потрясающая трансформация. У Юхана Монссона архиепископа Упсальского продолжателя Иордана: король готов и шведов по имени Готар убивает «датцкого» царя Фродона и назначает правителем его малолетнего сына, называемого Даном (Иоанн Магнус «История о готах и шведах из достоверных древних писателей собранная», издание Захарии Шурера, 1617, стр. 192–193). Правителя с именем созвучным названию страны датчане получают уже будучи названными.
Гийом Жюмьежский критикует древние известия происхождения от троянцев Антенора. У него ютландцы называются данаями. Сам же (как уверяет «датчанин» или скандинав) уверен, что будущие великие мореходы от кочевых готов (Саксон Грамматик «Деяния Данов», т. 1, кн. I–X, изд. «Русская панорама», Москва, 2017, стр. 445).
Исключительно на правах гипотезы. Как Саксон Грамматик описывал избрание легендарного правителя Дании, новоприобретённой страны: народ поднял и поставил Дана на камень, провозгласив первым королём, а от его имени подданные получили соответствующее название. Откуда взялся Дан, и кто этот народ? Всё банально просто. Начальные конунги данов появились в IV веке, спустя века после освоения Балтики русами. Наделённый полномочиями Дан и народ его были русами и пришли на Ютландский полуостров после очередного набега на прибрежные племена схоронить отдельно добычу. После удачного похода самого ловкого и сильного выбрали вождём. Ни Страбон, ни Тацит, ни Птолемей не упоминают наличие на полуострове в начале тысячелетия племён, имеющих водный транспорт.
Несколько утрированно в первом издании представлена версия появления первого конунга данов. Как было доподлинно может знать только Всевышний.
Некоторые сведения о личности короля ютландцев дал шведский историк: «После смерти Фроде правил Урбар; говорят, у него было три сына: Эстен, Норе и Дан» (Олаус Петри «Шведская хроника», Москва, изд. «Наука», 2012, стр. 20). Фроде старшего считают своим правителем одновременно и шведы, и датчане. Имена руководителей северных стран пересекаются с названными другим автором, Иорданом. У Петри король Фелимер (правил до Фроде) оставил скандинавскую Готию сыну, но его выгнал прочь король Руси (стр. 19).
Неизвестный византийский географ VI века сохранившийся в упоминании как Равеннский Аноним знал о существовании Скандинавии, в его представлении, большого острова с очень будоражащим историков названием — древняя Скифия. Исходя из чего местные жители как минимум должны быть скифами, развивая концепцию — далёкими предками русских.
Ничуть не смущаясь, немец, враг нашего народа заявлял: «Говорят, что этот знаменитый своей учёностью и чудесами муж проповедовал среди славянских народов в то самое время, когда наш Унни находился с миссией у скифов» (Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский «Славянские хроники», изд. «РУССКАЯ ПАНОРАМА», Москва, 2011, стр. 35). Епископ Унни спустя 70 лет после Анскария побывал с проповедью в Бирке. Каких скифов он там просвещал и прививал им любовь ко Христу? Кроме готов или свеонов больше никого не найти. Скандинавские пользователи лошадей что-то не очень вписываются в образ. Так кем были свеоны?
86