Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков

«Они производят набеги на Славян». В данном случае в тексте конъюнктурно заменено название народа. В оригинале автора было написано «мусульман». Он прекрасно знал, мало того видел, рабынь каких наций русы привезли на базар к булга́рам. Видимо последующих компиляторов коробило от исторической правды. Заменили своих на чужих.

Подходят к ним на кораблях, высадятся, забирают славян мусульман в плен, отвозят в Хазаран (купеческая часть города Итиль) и Булгар и продают там. Пашен они не имеют, а питаются тем, что привозят из земли славян. Когда в семье рождается сын, отец кладёт свой меч перед новорожденным и говорит: «не оставлю в наследство тебе никакого имущества: будешь иметь только то, что приобретёшь себе этим мечом». Единственный промысел их — торговля. Любят опрятность в одежде, даже мужчины носят золотые браслеты. С рабами обращаются хорошо и заботятся о них. Городов имеют большое число и живут на просторе. Гостям оказывают почесть и хорошо обращаются с чужеземцами. Мечи у них сулаймановы или Соломоновы (персидский автор не слышал ничего о франкских мечах, в чём суть сравнения с названием известным персу, пусть исследуют специалисты по холодному оружию). Неразрешимые споры решаются поединком. «Чей меч острее, тому победа». Есть у них знахари, из коих иные повелевают царю, как будто они начальники их. Случается, что приказывают они принести в жертву богу их, что не вздумается им: мужчин, женщин и лошадей, а уж, когда приказывают знахари, не исполнить их приказания нельзя никоим образом. Взяв человека или животное, знахарь накидывает ему петлю на шею, подвешивает жертву на бревно и ждёт, когда она задохнётся.

Они мужественны и храбры. Когда наступают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его всего; насилуют побеждённых и обращают их в рабство. Они высокорослы, имеют хороший вид и смелость в нападениях, но не на конях. Все свои набеги совершают на кораблях. Шаровары носят широкие (отдельные поколения потомков руси подобный предмет одежды почитают как национальный), собирают в сборки у колена, к которым привязывают. Постоянно носят при себе мечи.

Характерный предмет одежды русов, описанный персидским учёным-энциклопедистом подтверждает тождественность имени данного этноса с древнейшим его названием — скифы. Греки не случайно имели в лексиконе для наименования воинов Святослава известный издревле термин. Попав в подданство римлян ещё до рождения Христа называвшие себя ромеями бывшие эллины имели возможность знакомиться с различными художественными произведениями талантливых граждан великой империи. В начале 20-х годов первого века римский поэт Публий Овидий Назон (43 г. до н. э. — 17/18 год н. э.) сосланный в изгнание на берега Понта Эвксинского строкой из «Скорбных элегий» очень точно изобразил одеяние скифов: «Рядом гетов орда, в шаровары одетые скифы» (Овидий «Собрание сочинений», т. I, Санкт-Петербург, изд. «Студиа Биографика», 1994, стр. 308). Научившись отличать косматых гетов (будущие готы), слуга Парнаса даёт описание внешнего вида скифов отдельно. Колоритный вид мужчин в широких штанах поразил воображение стихотворца-сочинителя благодаря чему исторический факт сохранился для нас в незабвенном произведении.

Сообщение иностранца Ибн-Дасты о русах я постарался привести максимально приближенным к оригиналу с небольшими сокращениями. (Конечно, часть того, что написал человек, не бывавший на описываемом острове, очевидно, передана не совсем точно, но надо быть объективным, автор дал характеристику известной территории). На острове имелись заболоченные участки местности и возвышенность, но его больше всего поразила проседающая под ногами земля. Мозг человека запоминает наиболее яркое и впечатляющее, из услышанного и увиденного. Автор записал всё, что запомнил из рассказа того, кто был на острове, а так как внешность жителя описывается весьма точно, будто человек его видел, делаем вывод, что первоисточник общался с кем-то из русов. Заметьте, автор говорит, что русы имеют царя и не просто правителя, а с определением звания хакан. Это очень важная пометка, так как дальше именно с ним будет связана наша история. Страбон (о херусках) и Тацит (о ругах) писали, что у них есть предводитель, и все ему беспрекословно подчиняются. Соответствующим было и поведение воинов в сражении. Акцентирую ваше внимание! Важнейший исторический факт: поведение русов в бою отличалось стойкостью и вызывало у врага трепет.