Следующий автор, Мухаммад ибн Ахмад ибн Ийас ал-Ханафи (1448–1524), из рода египтян-мамлюков, историк и географ, отмечал: «Описание страны русов… Они на острове, окружённом озером, и он подобен крепости, защищающей от врагов… Народ этой земли светлокожий, русоволосый, высокого роста» (Ибн Ийас «Аромат цветов из диковинок округов»).
Познакомимся с трудом ещё одного арабского писателя-географа. «Книга видов земли» Абу-Зайда Ахмеда ибн-Сахль аль-Балхи. Написана была как комментарий к всемирному атласу в арабском исполнении не позднее 951 года. Несколько слов об авторе: ценны его сведения тем, что он жил и самое главное умер ранее 969 года, то есть ещё до исчезновения Хазарии. Его текст наиболее достоверен (знания арабов о Руси того времени практически отсутствуют, за исключением области реки Волга) и отображает три известных на текущий момент племени и их местопребывание. Самостоятельность сведений, собранных аль-Балхи, подтверждается словами о внутренних Булгарах, которые суть христиане. В его понимании Русь определяется там, где находятся правители, в оригинальном сочинении хорасанец написал правильную цифру. Хочу заметить, автор не указывает расстояний и направлений мест проживания! Последующие плагиаторы начинают добавлять разнообразные сведения от себя, значительно запутывая историков. А самое главное: аль-Балхи успел дожить до поездки Фадлана и есть очень большая доля вероятности, что он сам списывал сведения о русах, но не географию! Автор сообщает, что они состоят из трёх племён. Одно из них ближе всего к Булгару, и царь их живёт в Киеве. Другое племя живёт дальше и называется Славия. Ещё племя называется Артания, а царь его живёт в Арте. Люди отправляются торговать в Киев, что же касается Арты, то нет сведений, чтобы кто-то из иностранцев был там, ибо они убивают каждого, кто путешествует по их земле. Они отправляются по воде и ведут торг и ничего не рассказывают про свои дела и товары и не допускают никого провожать их и вступить в их страну. Из Арты вывозят чёрных соболей и свинец.
Следует сделать важное уточнение во втором издании книги в отношении названия металла. Некоторым исследователям, знакомым с текстом афганца в искажённых интерпретациях последующих плагиаторов вместо известного древним историкам тяжёлого металла привиделось олово. Представляю в оригинале перевод и примечание российского востоковеда, историка, лингвиста, члена-корреспондента Императорской Академии Наук по разряду восточных языков Д.А. Хвольсона относительно правильного названия товара в авторском сочинении аль-Балхи из известной Берлинской рукописи, лист 95:
(Д.А. Хвольсон «Известия о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах Абу-али Ахмеда бен Омара ибн-Дасты, неизвестного доселе арабского писателя начала
X
века, по рукописи британского музея», С.-Петербург, типография Императорской Академии Наук, 1869, стр. 172). Сработавшая в отношении исторических сведений схема «испорченного телефона» привела к существенным ошибкам в идентификации купцов и искажению географии торговых связей.
Иные из русов бреют бороду, а иные закручивают в виде кудрей. Одежда их — короткие куртки, одежда же хазар, булгар и баджнаков длинные куртки. Русы ведут торг с Римом, Хазаром и Великим Булгаром. Они граничат с Римом на севере. Они многочисленны и так сильны, что наложили дань на пограничные области Рима. Болгар — имя страны, жители которой исповедуют ислам и имя города, в котором находится главная мечеть. Недалеко находится другой город, Сивар, где также есть мечеть. Важнейшее замечание, аль-Балхи списывал! Хвольсон прокомментировал слова арабского географа: «Мусульманский проповедник Булгар сказал автору, что число жителей обоих этих городов простирается до 10 000 человек» (Д.А. Хвольсонъ «Извѣстия о хозарахъ, буртасахъ, болгарахъ, мадьярахъ, славянахъ и руссахъ Абу-али Ахмеда бенъ Омаръ ибнъ-Даста», С.-Петербургъ, 1869, стр. 82). Надо ли называть имя проповедовавшего ислам волжским булгарам? Ответ ясен как божий день! О трёх племенах русов сообщают многочисленные мусульманские писатели-энциклопедисты и никто другой кроме них! Не наводит на мысль?