Сейчас уже нет никаких сомнений в том, что Артания это остров руси в Балтийском море, а то, что кто-то из арабов или персов знал царя в Киеве, а у русов Арконы — хакана означает лишь то, что авторы писали тексты в разные периоды. У кого-то один князь находился в Киеве, второй в Славии, третий — в Артане. Тема очень интересная! Каган русов из Арты (Аркона) фактически жил не в городе Святовита, резиденция главного царя всех племён под протекторатом руси была довольно близко, что почти точно для знания географии иностранцами.
Следует сделать пояснение. Самый первый араб, писавший строки о расселении русов, не был лично в местах им описываемых, он запомнил и записал названия, но ошибся назвав город Аркону рекой Артаной, протекавшей в те времена по территории Византии, или Турции в наши дни. В 40 километрах на восток от пролива Босфор вышеназванная водная артерия впадает в Чёрное море. Константинопольский патриарх Никифор (806–815 годы) в «Краткой истории» упомянул славян при их переселении на земли империи, где беженцам выделили место проживания на берегах реки Артана. К описанию араба эти люди отношения не имеют, они были подданными ромейской державы без собственного правителя.
В защиту авторов, оставивших нам замечательные факты из жизни далёких предков, следует сказать несколько слов. Разбор точного толкования трёх центров Руси может занять не одну главу, а по большому счёту, требует отдельного расследования. Кратко и сжато: Аль-Балхи описывал три центра по мере удаления от начальной точки, без уточнения мест, насколько был осведомлён. Единственным неоспариваемым в его трактовке признан Киев, где находился один из князей (каганов) во времена написания книги хорасанцем. Остальные места указаны со слов свидетелей, не обязательно очевидцев, поэтому расплывчато даны названия: Славия (Новгород) и Арта (Аркона). Для его времени они обозначены как место пребывания правителя верно, но документ, откуда брал сведения автор, подразумевал Славию в совсем другом месте, где уже не было князя, правившего там во времена очевидца. Последующие компиляторы и плагиаторы старались в меру осведомлённости определять те же три центра в других местностях.
У Ал-Идриси в XII веке («Нузхат ал-муштак фи ихтирак ал-афак — отрада страстно желающего пересечь мир») город Салав уже не имеет отношения к Новгороду, описанному в 4 секции VII климата под названием Хольмгард. То же с Киевом, он имеет название Кав, упоминается в 5-й секции VI климата в отличие от Кукийаны. Это совсем другой город, где живут русы в стране тюрок, где уже нет князя! То же самое с Арсой, опять совершенно другой город, путь из Кукийаны в Салав лежит через Арсу, а все они находятся в одной секции климата в районе реки Волга! Сведения о русах автор списывал у Ибн Хаукаля, а тот сам, как говорится, «слышал звон». Беда современных исследователей, не определившихся с местом нахождения Арконы, в том, что они изначально пользуются сведениями запутавшихся писателей, живших в разные времена, переписывавших предшественников, пытаясь увязать прежние сведения со своими познаниями. Если вам захочется самостоятельно найти Артанию, желаю успехов, но после ёрзания по карте курвиметром, когда вы определитесь с местонахождением оной, согласуйте, пожалуйста, найденный город со сведениями различных авторов. К великому сожалению, полностью текст арабского географа Абу Абдуллах Мухаммад ибн Мухаммад аль-Идриси в отечественном исполнении до сих пор отсутствует.
Российский историк-востоковед по Хазарии Ф.Ф. Вестберг (1864–1920) о географической привязке острова русов: «Что же касается известий восточных писателей об острове (полуострове) Русия, известий, сводящихся к первоисточнику IX столетия, то внимательный анализ всех сюда относящихся свидетельств показывает, что этот замысловатый остров находился в северной половине восточной Европы» («Византийский временник» XV, вып. 2–3 (1908), изд. Императорской АН, Санктпетербургъ, 1910, стр. 260).
Отношение к иностранным купцам, попадавшим случайно в Аркону, смягчилось с течением времени. Деньги решают всё! Во времена аль-Балхи (850–934) русы убивали всех, кто проникал близко к острову, позже жрецы решили извлечь доход и требовали подношений Святовиту, после чего иностранцам разрешалось торговать (при раскопках городского вала Арконы были найдены принадлежности для торговли, подтверждающие сведения из поздних летописей). Нет оснований не верить автору, у жрецов была причина скрывать от иностранцев священный город. Сам принцип его постройки на удалённом мысе острова, в стороне от торговых путей, и назначение храма Святовита, созданного русами для хранения ценностей, не обязательно материальных, красноречиво говорит о предназначении. О сундуках с сокровищами нам рассказал Саксон Грамматик, а какие секреты скрывали жрецы в храме, подумайте, если не подходит моя версия. Географически положение страны русов указано совершенно правильно, севернее Рима, и не оставляет сомнений о какой Руси идёт речь.