Для окончательного размежевания франков и германцев как совершенно не близких по происхождению наций приведу описание внешнего вида представителя воинственных азиатов словами всё того же свидетеля и очевидца Сидония Аполлинария.
«В письме, написанном в 469 г., Аполлинарий описывает одежду и свиту сына франкского короля Сигимера, который посетил своего будущего тестя, бургундского короля, в его дворце в Лионе. "Впереди него шла лошадь в праздничной сбруе; другие лошади, нагруженные блестящими драгоценностями, шли впереди него и за ним. Но прекраснейшим зрелищем являлся сам молодой принц, выступавший среди своих слуг в багряном плаще и сияющей золотом белой шелковой тунике, причём его тщательно расчёсанные волосы, его розовые щёки и белая кожа соответствовали краскам богатого одеяния. Что же касается reguli и свиты, его сопровождавших, то они способны нагнать страх даже в мирное время. Их ноги покрыты до щиколоток шнуровкой обуви из меха; колени, икры и бёдра обнажены; на них тесно прилегающая пёстрая одежда; высоко подобранная, она едва достигает голых колен; рукава покрывают только верхнюю часть рук"» (А.Р. Корсунский, Р. Гюнтер «Упадок и гибель Западной римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.)», Изд. «МГУ», Москва, 1984, стр. 137).
Не для кого не секрет, что истинные германцы носили брюки и не выходили в люди голоногими как римляне. Франки веками сохраняли внешний облик близким к моде родственных энейцев с внесением некоторого самобытного колорита. Шнуровка ног обувными завязками — своеобразие моды франков и никого другого.
Насколько политически развиты были исследуемые в эпоху господства в Европе римлян? Требиллий Поллион о состоянии дел в Галлии в бытность императором Галлиена (253–268), где должны бы проявлять чудеса храбрости могучие франки, констатирует: «Если бы тогда германцы возвысились так, как готы или персы, то эти племена, вступив между собой в соглашение, положили бы конец этой почтенной империи, носящей имя Римской» («Антология — Властелины Рима. Биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана (Лоллиан)», эл. изд.). Даже упоминания имени нет в списке врагов империи в сравнении с готами или персами.
Со слов Флавия Вописка Сиракузянина, римского историка IV века франком называл себя разбойник Прокул, цинично преданный единоплеменниками и погибший от рук римского императора Проба (276–282) где-то «на краю земли». Автор целенаправленно разделяет народы франков и германцев: «В самом деле, где та часть мира, которую он не изучил бы, одержав над ней победу? Свидетели тому — мармариды, побеждённые им на африканской земле, свидетели — франки, поверженные в непроходимых болотах, свидетели — германцы и аламанны, оттеснённые далеко от берегов Рейна» («Антология — Властелины Рима. Биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана (Проб, XII)», эл. изд.). Перечисленные нации разделены автором как различные народы.
Никто из древних историков не упоминал о существовании какой-то национальной территории проживания франков в Галлии.
Несколько строк из сочинения Флавия Евтропия времён Константина I Великого: «Он (Константин I) разгромил франков и алеманнов, взял в плен их вождей и, устроив великолепное гладиаторское зрелище, отдал их на растерзание диким зверям» («Римские историки IV века», изд. «РОССПЭН», Москва, 1997, стр. 68). В идентификации племён и народов необходим интегральный анализ сведений. При использовании его в изучении не сложно вычислить с какими этносами Константин Великий имел дружбу (Евсевий Памфил «Жизнь блаженного василевса Константина», кн. 1, гл. 8; кн. 4, гл. 5). Франки таковыми отнюдь не были!
Спустя почти столетие они продолжали обитать разрозненными племенами. В течение недолгой жизни императора Валентиниана II (371–392), практически не правившего самостоятельно, делами государства занимался авторитетный военачальник Арбогаст, по национальности франк. Он приказал господину своему потребовать от соотечественников-франков возврата добычи, награбленной у римлян. Юноша вёл переговоры с царственными особами противника Маркомером и Сунноном. Древний историк Сульпиций Александр, на которого ссылается Григорий Турский не называл грабителей королями. Арбогаст со свойственной франкам яростью преследовал соплеменников войском, укомплектованным единокровными собратьями, вооружённым римским оружием и сгруппированным в легионы. Видимо франки настолько были обольщены деньгами, что за звонкую монету могли предать кого угодно, иначе чем объяснить, что они убивали соотечественников выслуживаясь перед римлянами? (Григорий Турский «История франков», книга вторая, 9).