1. Беда Достопочтенный упоминает славянское племя ругов-руян в VII веке, что не позволяет датировать заселение Рюгена более поздним временем!
С уважением к автору вопросов! Сам я не нашёл в «Церковной истории народа англов» слов монаха о признании ругов славянским племенем. Ирония судьбы заключается в том, что он их считал германцами (по версии мировой истории, народа, исчезнувшего навсегда). Забавно, что германцы-ругины в изображении Saint Bede в VII веке продолжают преспокойно существовать на побережье Балтики: «Он знал, что в Германии обитают многие народы, от которых ведут свой род англы и саксы, ныне живущие в Британии; по этой причине их соседи-бритты до сих пор искаженно зовут их «гарманами». Среди этих народов — фризы, ругины, даны, гунны, древние саксы и боруктуары; много и других народов в той же стране, которые до сих пор следуют языческим обычаям и к которым воин Христа намеревался отправиться, обойдя Британию по морю, чтобы попытаться избавить их от Сатаны и привести ко Христу» (Беда Достопочтенный «Церковная история народа англов», эл. изд.). Познания священника далеко не объективны, но в его время германцы, именованные ругинами? Это разрушение всяческих устоев. Не могу понять по какому принципу автор комментариев к «Истории балтийских славян» А.Ф. Гильфердинга записывал тех же ругов в славян и не только: «(40) По свидетельству Беды Достопочтенного, вместе с англами и саксами прибыли также руги, славянская (или кельтославянская) принадлежность которых сегодня уже не вызывает сомнений. Не исключено, что вместе с ругами приплыли и велеты» (Собранiе сочиненiй А.Ф. Гильфердинга, том четвёртый «Исторiя балтiйскихъ славянъ», изд. Д.Е. Кожанчикова, С.-Петербургъ, 1874, стр. 612). Мало того, что руги уже не германцы (по Беде — да), так они ещё и принудительно измазаны кровосмешением с кельтами. Воистину, только нашим людям под силу «скрестить коня и трепетную лань».
2. Анализ пыльцы показал непрерывность человеческой деятельности на острове с начала новой эры!
3. Славянская керамика руян аналогична той, что находят в местах проживания ругов в V веке.
4. Крепость «Замковая гора» возрастом более 15 веков является прототипом славянских крепостей более позднего периода.
5. Каким образом германцы-руги передали своё имя руянам-(ругиянам) — славянам и куда исчезли коренные жители?
6. На острове Рюген подавляющее большинство названий «славянские», почему нет германских?
7. На каком языке говорили древние руги, ни одного слова лингвистами не приведено в пример?
8. Откуда славяне пришли на остров, в каком веке, на чём переправились, почему не получили отпора от ругов, где документальные свидетельства перемещения огромной массы людей?
Ответы должны быть логически обоснованными и подтверждёнными документально!
Какие полезные сведения археология может сообщить о быте и жизни населения острова? Рядом с Арконой находится деревня Витт, жители её и по сей день ловят рыбу. В городе Святовита найдены монеты, оружие и драгоценные по тем временам стеклянные бусины, но в нём не обнаружено мастерских, только жилые дома. Неужели все жители Ругии существовали за счёт подношений храму и ничем не занимались? Это совсем не так. Есть город Ральсвик рядом с удобной бухтой. Он как раз был средоточием ремёсел, застройка свидетельствует о наличии различных видов производств: здесь обрабатывали железо, работали кузни и ювелиры, обрабатывали изделия из кости, стекла, янтаря, производили оружие и фигурки для настольных игр. Находки Расльсвика датируются VIII веком, в нём найден клад из 2211 арабских монет, самые поздние выпуски датированы 844 годом. Найдены они вследствие того, что владелец не вернулся после пожара, надо полагать, что в 844 году город был сожжён (А. Пауль «Из варяг на Русь: балтийский торговый путь»). Также в Ральсвике имелись текстильное производство и обработка кожи.
Можно сделать вывод, что в Арконе был храмовый комплекс и место для сбора населения по праздникам, а центром производства всевозможных товаров являлся Ральсвик. В нём, кроме всего прочего, археологами найдены металлические писала для восковых дощечек и пергамента, а на одной из костей животного обнаружена руническая надпись (Herfert P. «Ральсвик, раннеисторическое морское торговое место на острове Рюген», Ежегодник Грайфсвальд-Штральзундер). В южной части поселения найдены четыре ладьи, отличающиеся по конструкции от скандинавских (Herrmann Joachim «Новая находка лодки в морской торговой площади Ральсвик на Рюгене», раскопки и находки 1981).