Ввиду массовых жалоб, уездные ЧК в Центральной России были распущены в начале 1919 г.
Ноябрьско-декабрьские восстания 1918 г. в Центральной России были протестом крестьян против командно-административных методов руководства деревней, против складывающейся системы “военного коммунизма” и против коммунистической утопии в целом. В этой борьбе крестьяне-собственники выступали единым фронтом, поскольку практика комбедов и партячеек существенно задевала их общие интересы. Несмотря на массовость, одновременность и огромный территориальный размах крестьянских восстаний конца 1918 г., новый — внутренний — фронт гражданской войны еще не сложился.
Интересна оценка последних шести месяцев 1918 г., данная одним из лидеров эсеров Н.В. Святицким. К концу 1918 г. он пришел к очень серьезному выводу: “Даже если часть масс отходит от большевиков, это не значит, что она стремится под лозунги. Учредительного собрания. Не надо преувеличивать размеры этого отхода, как это делают эсеры в Советской России”[1183]. Сочувствие, поддержка и активное участие масс не на стороне эсеров, писал Святицкий[1184]. Отход от большевизма еще не означает отхода масс от Советской власти, самые формы которой как нельзя более пришлись по сердцу самым широким слоям трудового населения России[1185]. “Активно-творческие элементы трудовой массы оказались в рядах стойких защитников Советской власти. Они не с нами, а против нас”[1186]. Таков был вывод одного из защитников “народовластия”.
Ленин искал причины колебаний средних крестьян Центральной России. В ноябре 1918 г. он говорил, что “у нас нет порядочного тыла”[1187], что к РКП(б) и Советам часто примазываются элементы совершенно ненадежные, жульнические, которые политически колеблются, продают и изменяют. Кроме того, говорил Ленин, “мы наблюдаем неумелое пользование властью, только как властью, когда люди говорят: я получил власть, я предписал, и ты должен слушаться”[1188]. Ленин признавал, что к власти иногда примазываются худшие элементы и недобросовестные люди. И считал, что необходима беспощадная борьба с ними и суровый суд[1189].
Революция вытолкнула на поверхность огромный пласт маргинальных личностей, людскую накипь, активность которых в период гражданской войны чрезвычайно возросла. Многие из них пристраивались в советском аппарате, особенно на уездном уровне. Они легко усваивали все крайности партийной и классовой борьбы, попирая нормы общечеловеческой морали, гуманизма, дав простор разгулу низменных инстинктов, ничем не сдерживаемого насилия, часто переходившего в уголовные действия. К сожалению, находились теоретики, оправдывавшие это насилие и даже возводившие его в принцип коммунистического строительства, как это делал “любимец партии” Н.И. Бухарин.
Но можно ли было допустить свободную торговлю хлебом? Это основной вопрос, обострявший отношения крестьян с Советской властью. На него Ленин отвечал категорически: свободная торговля — поворот назад, к господству и всевластию капиталистов, власти денег, к свободе наживы. “Мы хотим идти вперед к социализму, к правильному распределению хлеба между всеми трудящимися. Все излишки хлеба должны быть по справедливой цене отданы Советскому государству, а государство должно распределить их между трудящимися поровну... Власть капиталистов, “свобода торговли” не возвратится”[1190].
Весной 1919 г., исходя из своей установки о враждебности кулаков пролетарской (социалистической) революции, Ленин квалифицировал все крестьянские восстания против Советской власти как кулацкие по своим целям и движущим силам. 12 марта 1919 г. он признал, что “мы переживали ряд кулацких восстаний и переживаем”[1191]. Но массовый характер восстаний он отрицал. “Чтобы в России были крестьянские восстания, которые охватывали бы значительное число крестьян, а не кулаков, это неверно. К кулакам присоединяется отдельное село, волость, но крестьянских восстаний, которые охватывали бы всех крестьян в России, при Советской власти не было. (Заметим, что таких восстаний никогда и нигде не было в истории вообще — Т.О.) Были кулацкие восстания и они будут при таком правительстве, которое настаивает, что всякий излишек хлеба должен быть передан по твердой цене голодным. Такие восстания неизбежны...”[1192].
1183
Святицкий Н.В. О судьбах народовластия в России // К прекращению войны внутри демократии. М., 1919. С. 62.