Вот почему Царская Россия уже с начала 20 века стала центром заговора против нее богатых промышленников Запада. Тем более, что Царская Россия, как новый лидер Византийской империи, встала на пути промышленного и банкирского Запада непреодолимым препятствием к мировому господству. Вспомним о том, что монархическая Царская Россия создавалась русским народом в 16 веке не только как новый лидер могущественной Византийской империи, но и как непреступная крепость для армий Запада, пытавшихся окончательно уничтожить Византийскую империю и весь православный христианский мир, как своего главного исторического врага и конкурента на мировое господство. Как известно, другой смертельный враг для капиталистических богатых промышленников Запада не случайно родился в 19 веке в монархической Германии в облике коммунистического движения рабочих и крестьян. Обратите внимание на то, что "Манифест коммунистической партии" был впервые напечатан в Лондоне в 1853 году, а уже Первый коммунистический интернационал в Европе стал работать в 70 -е годы 19 столетия. В 80 - е годы 19 века коммунистическая идеология быстро вышла за пределы Германии и начала свое победное шествие по Европе. Обратите внимание на то, что коммунистическая идеология, созданная Карлом Марксом на догматах раннего христианства, завладела повсеместно умами людей, особенно немцев, сначала в монархической Германии, а только позднее она нашла отклик у рабочих Англии, Франции и других европейских стран. Как видим, не случайно родиной коммунистических идей в 19 веке стала монархическая Германия, которая еще не потеряла своих многовековых связей с общинной христианской Византии и ее монархической системой власти. В это время идеи общинного социализма с коммунистическим образом жизни имели в монархической Царской России еще большее распространение по причине преобладающего в стране крестьянского населения и слабого развития промышленности. Об этом писал не только Николай Никольский в книге "История русской церкви" (изд. "АСТ", Москва, 2004 год), А. В. Карташев "История русской церкви" (изд. "Эксмо", Москва, 2010 год), А. Н. Бахиметева "Рассказы из русской церковной истории" ( изд. "Современник", Москва, 1995 год), С. Н. Булгаков "Христианский социализм" (изд. "Наука", Новосибирск, 1991 год) и другие авторы. Поэтому социалистические идеи, основанные на коммунистическом образе жизни ранних христиан, были распространены в монархической Царской России 19 и начале 20 веков еще более широко, чем в монархической Германии во второй половине 19 века. По этой причине целью заговора капиталистического Запада против монархической Царской России и монархической Германии, народы которых стремились к общинному коммунистическому образу жизни ранних христиан на основе социалистического ведения хозяйства, и была задача превращения их в капиталистические колонии западных промышленников передовых на тот момент капиталистических государств, таких как Америка и Англия. Чтобы монархическая Германия и монархическая Царская Россия не могли объединиться против своих могущественных врагов и была совершена провокация с убийством немецкого принца, в совершении которого была обвинена Царская Россия. Не случайно этот факт и положил начало первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Не будем забывать и о том, что народы монархической Германии и монархической Царской России уже в конце 19 века были готовы окончательно встать на путь социализма с коммунистическим образом жизни. При этом Германия и Царская Россия готовы были объединиться в битве против республиканского Запада с его капиталистической промышленностью Антихриста и закрыть на свои территории доступ капитализму Запада с его безумной идеей возрождения в земном мире новой рабовладельческой Римской империи. Тем более, что богатые частные собственники промышленного Запада теперь мечтали о тысячелетней диктатуре капитализма (богатых частных собственников) не только Западе, но и над народами земного мира. Русские люди в Царской России и граждане Германии уже тогда хорошо знали о том, что капитализм, уничтоживший православное христианство и феодальное наследие на Западе, несет им только новое рабство и ничего больше. Вспомним о том, что именно бедные римляне и римские рабы были основой христианского движения против богатых рабовладельцев Древнего Рима. К сожалению, разобщенность монархической Царской России и монархической Германии не позволили им объединиться в борьбе против промышленного капитализма на республиканском Западе в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов. В монархической Германии 1918 году нашлись продажные политические силы, которые совершили с помощью Англии и Америки буржуазную революцию и завершили монархическую историю Германии, сделав ее капиталистической республикой. Германия дорого заплатила за свое поражение республиканскому Западу. К тому же, условия Версальского договора 1919 года, навязанные Германии Америкой и Англией, не просто разоряли страну и немецкий народ, а делали их покорными и бесправными рабами Великобритании и США. Вот с Россией, в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов, богатым промышленникам и банкирам республиканского Запада справиться не удалось, несмотря на успешное уничтожение российскими либералами и Западом Царской России в феврале 1917 года. Так первая мировая война 1914 - 1918 годов позволила капиталистическому Западу на республиканской основе присоединить в свой состав Германию, лишив ее статуса монархической державы. В итоге, Европа с 1919 года полностью стала республиканской с развитием на основе промышленного капитализма и науки. Россию капиталистической Америке и Европе так и не удалось присоединить к Западу в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов, несмотря на самые коварные и изощренные заговоры западных капиталистов против Российского государства и русского народа. Об этих коварных заговорах капиталистического Запада против Царской России и русского народа во второй половине 19 и начале 20 веков вы можете прочитать подробно в следующих книгах: И. В. Алексеева "Агония сердечного согласия" (Лениздат, 1990 год., С Грибанов "Заложники времени", (Военное издательство, Москва, 1992 год), М. К. Касвинов "Двадцать три ступени вниз" ( изд. "Мысль", Москва, 1988 год), Н. Яковлев "1 августа 1914 года" (изд. "молодая гвардия", Москва, 1974 год), Н. А. Бердяев "Истоки и смысл русского коммунизма" (изд. "Наука", Москва, 1990 год), Учебник "Военная история" (Военное издательство", Москва, 1984 год), Н. К. Крупская "Избранные произведения" (Политиздат, Москва, 1988 год) и другие.