Россия и Ливония в конце XV века: Истоки конфликта

Часть I «Старая Ливония» в XV в.

Глава 1 «Старая Ливония» и ее соседи

«Старая Ливония» (Livonia antiqua) некогда занимала территорию, на которой ныне расположены суверенные республики Латвия и Эстония. К концу XIV в. она окончательно оформилась в пределах естественных границ, образованных балтийским побережьем, Чудским озером и системой рек бассейна Дюны (Даугавы).

История Ливонии эпохи Средневековья и раннего Нового времени освещалась главным образом немецко-прибалтийской историографией. К историческим обзорам Л. Арбузова и Р. Виттрама в последние годы добавились объемная публикация «Немецкая история на востоке Европы. Балтийские страны» Герта фон Пистолькорса[126], работы М. Хельманна, Ф. Беннингхофенна, Н. Ангермана, Б. Йенига[127]. В 90-х гг. прошедшего столетия вопросами ливонской истории стали активно заниматься польские исследователи во главе с М. Бискупом[128]. Одно из их достижений — сборник «Ливония в Средние века. Власть ордена и епископов» с рядом научных статей по проблемам административного устройства Старой Ливонии[129]. Изучение городской жизни «Старой Ливонии» и ее политической культуры является в наши дни полем деятельности историков из стран Балтии И. Мисанса (Рига)[130], А. Селарта (Тарту) и Ю. Креема (Таллин)[131]. Интернациональный состав специалистов высокого уровня, которые в настоящее время ведут исследования в области истории средневековой Прибалтики, позволяет постепенно преодолевать негативные последствия длительного господства политической историографии, способствует расширению границ научного поиска, появлению новых оригинальных концепций, обмену мнениями, что помогает вырабатывать объективный подход к разрешению проблем истории Балтийского региона.

Вплоть до конца 80-х гг. прошлого века Ливония воспринималась историками как некое подобие Орденской Пруссии, хотя, как это хорошо показал М. Хельман, такая аналогия вряд ли уместна. Орденское государство в Пруссии являлось единым, и во главе его с 1309 г. стоял верховный магистр Немецкого ордена, в то время как определение «Ливония» существование целостного государства отнюдь не предполагало. С XIII в. оно распространялось на некую состоящую из нескольких политических образований конструкцию, внутри которой присутствовала сильная военная организация (Ливонский орден) и влиятельный епископат. Это был, говоря словами Н. Ангермана, своеобразный «маленький космос», образованный пятью самостоятельными духовными государствами, самым крупным из которых было государство Ливонского ордена или орденское государство. Его владения занимали территорию площадью 67 тыс. кв. км и располагались вдоль течения Даугавы, в Курляндии, Южной Эстонии, вдоль восточной границы и на острове Эзель (Саарема). Далее следовали архиепископство Рижское (более 18 тыс. кв. км), земли которого находились в Латгалии, и епископства Дерптское (Тартуское), Эзель-Викское (Сааре-Ляэненское) и Курляндское площадью соответственно 9,6; 7,6 и 4,5 тыс. кв. км. На территории Эстонии существовала также Ревельская епархия, находившаяся в подчинении архиепископа Лундского (Швеция), не располагавшего собственными земельными владениями.

Средневековую Ливонию нельзя назвать густонаселенной страной. Общая численность ее жителей к началу XVI столетия приближалась к полумиллиону человек. Таким было население меньшей по размеру Пруссии начала XV в., где было больше городов и поток немецких колонистов превосходил ливонские масштабы. Подавляющее большинство жителей Ливонии обитало в сельской местности. Крестьяне из «ненемцев»[132] — латыши, эстонцы, курши, земгалы составляли до 95 % общей численности ее населения. Немцы образовывали абсолютное меньшинство, хотя это не препятствовало им занимать лидирующие позиции во всех наиболее важных сферах общественной жизни. Братья-рыцари Ливонского ордена, представители рыцарского сословия и высшего духовенства, верхушка бюргерства — иными словами, самые богатые, влиятельные и политически активные социальные слои — были представлены выходцами из германских земель.

126

Deutsche Geschichte im Osten Europas. Baltische Länder. Berlin, 1994. Bd. 1.

127

Jähnig B. Zisterzienser und Ritterorden zwischen geistlicher und weltlicher Macht in Livland und Preußen zu Beginn der Missionszeit // Die Ritterorden zwischen geistlicher und weltlicher Macht im Mittelalter. Ordines militares. Colloquia Torunensia Historica V. Toruń, 1990. S. 71–86; Idem. Der Deutsche Orden und die Inländischen Bischöfen im Spannungsfeld vom Kaiser und Papst // Nord-Ostarchiv 1998. S. 47–63; Idem. Das Ringen zwischen Deutschen Orden und bischofischer Gewalt in Livland und Preussen // Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. 2002. Bd. 97. S. 215–237; Idem. Der Entwicklung der Deutschordensherrschaften in Preussen und Livland in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts // Festschrift ftir Knut Schulz zum 65. Geburtstag. Aachen, 2002. S. 217–234.

128

Biskup M. Livland als politischer Faktor im Ostseeraum zur Zeit der Kalmarer Union (1397–1521) // Der Deutsche Orden in der Zeit der Kalmarer Union 1397–1521. Ordines Militares-Colloquia Torunensia Historica X. Toruń, 1999. S. 99–132; Idem. Państwa zakonne nad Baltуkiem w XIII–XIV w. // Roskwit średniowiecznej Europ\. Warczawa, 2001. S. 425–467.

129

Inflantу w średniowieczu. Władztwa zakonu krzуżackiego l biskupów. Toruń. 2002. Рец.; Гончаров В. В. // ВИ. 2004. № 9. С. 169–170.

130

Misāns I. Zusammenarbeit und Konkurenz. Riga, Dorpat und Revel auf den Inländischen Ständetagen // Genossenschaftliche Strukturen in der Hanse. Köln, 1999. S. 273–285; Idem. Der Ständetag als Instrument hansischer Politik der livlandischen Städte // Hansische Geschichtsblatter N9. 2001; Idem. Die Städte als politischer Faktor in Livland zur Hansezeit // Städtisches I eben im Baltikum zur Zeit der Hanse. Lüneburg. 2003. S. 21–42.

131

Kreem J. The Town and its Lord Reval and the Teutonic Order (in the Fifteenth Century). Tallinn. 2002.

132

Понятие «ненемцы» в средневековой Ливонии не имело ничего общего с его националистической трактовкой, которая появилась лишь в ХІХ–ХХ вв. сначала в немецко-прибалтийской, а потом в национал-социалистической публицистике (Lem W. Undeutsch. Bemerkungen zu einem besonderem Begriff der baltischen Geschichte // Aus der Geschichte Alt-Livlands. Festschrift für Heinz von zur Mühlen zum 90. Geburtstag. Münster, 2004. S. 184).