21. Ibid. — Р. 323–326.
22. Ibid. — Р. 225, 301–303, 305; Троицкий С.М. Финансовая политика русского абсолютизма в XVIII в. — М.: Наука, 1966. — С. 219.
23. Smith R.E.F. and Christian D. Bread and Salt. — P. 140–149, 305–307.
24. Похлебкин B.B. Указ. соч. — С. 216–228.
25. Там же. — С. 300–305.
26. Цит по: Smith R.E.F. and Christian D. Bread and Salt. — P. 59.
27. Ключевский В.О. Сочинения: В 9 т. — М.: Мысль, 1987. — Т. 1. — С. 50–51.
28. Громыко М.М. Мир русской деревни. — М.: Молодая гвардия, 1991. — С. 74–76; Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. — М.: Росспэн, 1998. — С. 429–430.
29. Dewey Horace W. Russia’s Debt to the Mongols in Suretyship and Collective Responsibility // Comparative Studies in Society and History. - 1988. - Vol. 30. - P. 249–270.
30. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. — Т. 1. — С. 330. Даже сегодня опрос общественного мнения показывает, что русские считают справедливость более важной категорией в ряду социальных ценностей, чем свободу (Власть и общество: результаты репрезентативного опроса жителей России. — М.: Всероссийский центр изучения общественного мнения, 1998).
31. Милов Л.В. Указ. соч. — С. 418–423; Данилова Л.В., Данилов В.П. Крестьянская ментальность и община // Менталитет и аграрное развитие в России: XIX–XX вв. / Под ред. В.П. Данилова, Л.В. Милова. — М.: Росспэн, 1996. — С. 22–39.
32. Levin Eve. Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs: 900—1700. — Ithaca: Cornell University Press, 1989. — Особенно введение и гл. 1.
33. Perrie Maureen. Pretenders and Popular Monarchism in Early Modern Russia: The False Tsars of the Time of Troubles. — Cambridge: Cambridge University Press, 1995; Лихачев Д.С., Панченко A.M., Понырко H.B. Смех в Древней Руси. — Л.: Наука, 1984. — С. 7—59.
34. Лихачев Д.С. Заметки о русском // Новый мир. — 1980. — № 3, 12; Givens John. Siberia as Volia: Vasilii Shukshin’s Search for Freedom // Between Heaven and Helclass="underline" The Myth of Siberia in Russian Culture / Ed. by Galya Diment and Yuri Slezkine. — New York: St. Martin’s Press, 1993. — P. 171–184.
35. Милов Л.В. Великорусский пахарь. — С. 433–482; Hoch Steven L. Serfdom and Social Control in Russia: Petrovskoe, a Village in Tambov. — Chicago: University of Chicago Press, 1986. — Chaps. 3–4.
36. Ключевский В.О. Сочинения. — М.: Госполитиздат,1956. — Т.1. — С. 32.
37. Яцунский В.К. Основные моменты истории сельскохозяйственного производства в России с XVII века до 1917 г. // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы: 1964. — Кишинев: Картя молдовеняскэ, 1966. — С. 44–64; Moon David. Peasant Migration and the Settlement of Russia’s Frontiers, 1550–1897 // Historical Journal. - 1997. - Vol. 40.- P. 859–893.
38. Shaw D. J. B. The Southern Frontiers of Muscovy, 1550–1700 // Studies in Russian Historical Geography / Ed. by James H. Bater and R. A. French. — London: Academic Press, 1983. — P. 117–142.
39. Slezkine Yuri. Arctic Mirrors: Russia and the Small Peoples of the North. — Ithaca: Cornell University Press, 1994. — P. 97–98; Sunderland Willard. Russians into Yakuts? ‘Going Native’ and Problems of Russian National Identity in the Siberian North, 1870s—1914 // Slavic Review. — 1996. — Vol. 55. — P. 806–825.
40. Donnelly Alton. The Mobile Steppe Frontier: The Russian Conquest and Colonisation of Bashkiria and Kazakhstan to 1850 // Russian Colonial Expansion / Ed. by M. Rywkin — London: Mansell, 1988. - P. 189–207.
41. Khodarkovsky Michael. Where Two Worlds Met: The Russian State and the Kalmyk Nomads, 1600–1771. — Ithaca: Cornell University Press, 1992. - P. 229–235.
42. Moon D. Peasant Migration… — P. 893.
43. Кондаков И.В. Введение в русскую культуру. М.: Аспект-пресс, 1997. — С. 59–68.
44. Lotman Iu. М., Uspenskii В.А. The Role of Dual Models in the Dynamics of Russian Culture (up to the End of the Eighteenth Century) // Lotman Iu. М., Uspenskii B.A. The Semiotics of Russian Culture / Ed. by Ann Shukman, Michigan Slavic Contributions. — no. 11.— Ann Arbor: Department of Slavic Studies, University of Michigan, 1984. - P. 5.
45. Это основной тезис работы А.С. Ахиезера «От прошлого к будущему» (М.: ПИК, 1994); а также: «Россия: критика исторического опыта» (М.: Философское общество СССР, 1991. — Т. 1).
46. Цит. по: Ouspensky Leonid. Theology of the Icon / Пер. Anthony Gythiel. — Crestwood, N.Y.: St. Vladimir’s Seminary Press, 1992. - Vol. 2. - P. 266.
47. Флоренский П.О. Иконостас // Флоренский П.О. Избранные труды по искусству. — М.: Изобразительное искусство, 1996. — С. 98; детальное описание отдельных элементов иконостаса можно найти в работе: Ouspensky Leonid. Theology of the Icon. — Vol. 2. - P. 275–285.
48. Ivanits Linda J. Russian Folk Belief. — Armonk, N.Y.: M.E. Sharpe, 1992, особенно, chap. 3.
49. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. — С. 7—59; Zguta Russell. Russian Minstrels: A History of the Skomorokhi. — Oxford: Clarendon Press, 1978.
50. Лихачев Д.С., Панченко A.M., Понырко Н.В. Указ. Соч. — С. 72–153.
51. Thompson Eva М. Understanding Russia: The Holy Fool in Russian Culture. — Lanham, Md.: University Press of America, 1987.
52. Егоров В.Ф. Очерки по истории русской культуры XIX века // Из истории русской культуры. — М.: Язык русской культуры, 1996. — Т. 5: XIX век. — С. 51–79. О широком распространении утопий и антиутопий см.: Heller Leonid and Niqueux Michel. Histoire de l'Utopie en Russie. — Paris: Presses Universitaires de France, 1995.
1. Goehrke Carsten. Fruhzeit des Ostslaventums. — Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1992. — P. 170–172; Dolukhanov Pavel M. The Early Slavs: Eastern Europe from the Initial Settlement to the Kievan Rus. — London: Longman, 1996. — Chap. 8; Golden Peter B. The Peoples of the South Russian Steppes //The Cambridge History of Early Inner Asia. — Cambridge: Cambridge University Press, 1990. — P. 256–284; Christian David. A History of Russia, Central Asia and Mongolia. — Oxford: Blackwell, 1998. — Vol. 1: Inner Eurasia from Prehistory to the Mongol Empire — P. 287–297, 327–333.