Наши патриотические авторитеты из сферы культуры нередко упрекают молодежь за то, что она соблазняется западной поп-музыкой, бесовскими звуками замутняет родник нашей духовности и т. д. Мы авторитетам, конечно, киваем, но не вполне они правы. Я думаю, западная поп-музыка оболванивает сильно— но только англоязычную молодежь. А для нашей молодежи, слов не понимающей, эти песни — лишь странные, чарующие звуки, полные страсти. Образы, которые этой музыкой порождаются, возникают в нашем воображении, мы их сами домысливаем, из подручного русского материала. Эта музыка для нас — шаманство, а вовсе не попса, как для американского тинейджера. Это для нас явление духовное, хотя и слегка еретическое. Но ведь в трудное время и не выжить ортодоксу — веру сохраняет в такое время лишь тот, кто слегка впадает в ересь. Православные мыслители начала XX века, которые и «протащили» православие через кризис, — разве не были чуть-чуть еретиками?
Да и вспомним прошлые войны. Один из источников силы России был как раз в том, что она не измельчалась до цивилизационной ненависти к Западу. Русские били французов, но Францию не возненавидели и не стали бы, как Наполеон, отбивать нос у сфинкса и взрывать Кремль. О немцах Сталин специально сказал: гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остается — ив этом была наша сила, а не слабость. Вьетнамцы, которые многому у нас научились, провели блестящую войну и с французами, и с американцами, сознательно не допуская антизападнических настроений. Напротив, по данным арабских ученых, именно спецслужбы США и Израиля побуждают т. н. «фундаменталистов» на крайние антизападные слова и дела — это лучший способ расколоть и ослабить арабов.
Так что разумная задача для нас— не отбрасывать западную пищу, не копить ненависть к Западу и не проклинать его, молодежи и курам на смех, а узнать его именно таким, каков он есть. И, узнав, отвести от нашего горла и наших карманов его загребущие руки. Но сделать это умело — так, чтобы при этом можно было ужиться и учиться у Запада всему, что есть у него полезного и приятного. А этого у него много, и будет еще больше.
А жить, конечно, хорошо только в России. Даже если живешь плохо. Но это — в наших руках, если договоримся всем миром.
Литература
1. Безансон А. Россия— европейская страна? Спор с Мартином Малиа. — Commentaire. 1999. № 87 (http://www.strana-oz.ru/7numicb20 &article=953).
2. Яковлев А.Н. Куда качнется интеллигенция. «Российская газета», 8 июня 1996 г.
3. Ракитов А.И. Цивилизация, культура, технология и рынок. «Вопросы философии». 1992, № 5.
4. Соловей В.Д. Русская история: новое прочтение. М.: АИРО-XXI. 2005.
5. Мильдон В.И. «Земля» и «небо» исторического сознания. «Вопросы философии». 1992, № 5.
6. Кантор В. Западничество как проблема русского пути. «Вопросы философии». 1993. № 4.
7. Фридберг И. Драматургия истории: опасность всегда исходила только с Востока. «Независимая газета», 10 сент. 1992.
8. В. Сурков. Основные тенденции и перспективы развития современной России. М.: СГА, 2006.— http://www.polit.ru/dossie/2007/01/23/ surkov.html.
9. В. Сурков. Русская политическая культура. Взгляд из Утопии. — http://www.kreml.org/opinions/! 52 681 586.
10. Агурский М. Идеология национал-большевизма. М.: Алгоритм. 2003.
11. Шубарт В. Европа и душа Востока — Общественные науки и современность, 1992, № 6.
12. Баткин Л. Возобновление истории. — В кн. «Иного не дано». М.: Прогресс, 1988.
13. Шпенглер О. Пруссачество и социализм. М.: Праксис. 2002.
14. Седов Л. Запад внутри нас. — «Независимая газета», 22.12.2006.
15. Леонтьев К.Н. О всемирной любви. — В кн. «О великом инквизиторе. Достоевский и последующие». М.: Молодая гвардия. 1991, с. 55.
16. Ульянов Н.И. Басманный философ. «Вопросы философии». 1990, № 8.
17. Кожинов В.В. Победы и беды России. Русская культура как порождение истории. М.: Алгоритм. 2002.
18. Филюшкин А. Когда Россия стала считаться угрозой Западу? Ливонская война глазами европейцев. — «Россия-XXI». 2004, № 3.
19. Вольтер. История Карла XII, короля Швеции, и Петра Великого, императора России. — СПб.: Лимбус Пресс, 1999.
20. Строев А. Россия глазами французов XVIII — начала XIX века. — www.ruthenia. ru/logos/number/1999_08/1999_8_02.htm.
21. Орлов Ю.Я. Крах немецко-фашистской пропаганды в период войны против СССР. М., 1985. С. 98–99.
22. «Русская мысль в век Просвещения». М.: Наука. 1991, с. 204.