В своих делах будемте консервативны, но в делах гоев нужно способствовать духу реформ и стремиться давать этим реформам направление, согласное с нашими задачами и планами.
Чем больше будет среди христиан кружков и собраний, тем больше будет среди них брожения и недовольства, а отсюда — неохота к труду, обеднение народа, подчинение его власти капиталистов и развитие пролетариата. Последний необходимо поддерживать и поставить его в зависимость от владеющих деньгами, и тогда мы сможем, когда пожелаем, поднять массы для ниспровержения престолов и провозглашения мировой революции!.. «Всякое революционное движение, всякий переворот, всякая война обогащает нас, так как мелкие люди разоряются и входят в долги... Хрупкость национальных традиций возвышает наше влияние и могущество, а поэтому следует содействовать проявлению всякого неудовольствия и стараться разжечь его пожар... Всякое потрясение национальных основ способствует увеличению наших богатств и приближает момент достижения нашей заветной цели — владычества на земле»!..'9
На русском языке глава впервые напечатана (с сокращениями и искажениями) в « Собрании романов» Львова 187 года. Этот текст перепечатывал
ся в одесской газете «Новороссийский край» (15.1.1891) и в газете П.А. вана «Знамя» (22.1.1904). Полный перевод, выполненный И. Асовым, был опубликован в журнале «Мирный труд» (1906. № 1), а также отдельной брошюрой.
Глава основана на подлинном документе-первоисточнике285 который, наряду с книгой М. Жоли 286 «Диалог между Маккиавепи и Монтескье в аду, или политика Маккиавепи в XIX столетии» (некоторые даже утверждают, что «Диалоги» основаны на «Пражских речах»20), составляют с «Протоколами сионских мудрецов» единое целое.
В начале августа 1871 г. антипапа лициферианского масонства, основатель т.н. палладизма в Чарльстоуне (США) Альберт Пайк (масонское имя Пиммуд Энсоф, ум. 2.4.1891), именовавшийся сотоварищами «ученнейшим первосвященником сатаны», получил от небезызвестного итальянского масона Мадзини письмо с просьбой разработать план борьбы против Римского католицизма. Семь дней (9-15.8.1871) под руководством Пайка заседало «Светлейшее великое собрание заслуженных масонов», состоявшее из величайших светильников», в результате чего родился документ, представленный нами в переводе с латинского подлинника:
«Принимая во внимание, что низвержение «дурного католицизма» (христианской религии) не может совершиться от одного удара, утверждение же «доброго» (люциферианства), в свою очередь очередь требует продолжительных трудов, имея при том же в виду, что и то и другое суть два действия параллельных, так предположено посему оба эти действия приводить в исполнение одновременно с тем разсчетом, чтобы к моменту разрушения повсюду минированного храма Адонаи глазам достодолжно подготовленного человечества открылся немедленно и сокрытый до того времени храм нашего божественного учителя и владыки.
Тогда Люцифер — бог и царь — узрит у ног своих весь мир ему и себя посвятившим и его обоготворяющим.
С того времени вера в него и будет воистину католической, т.е. всемирной.
Титул «католический» не принадлежит к действительности, и не может принадлежать Римскому суеверию, так как известно из «откровения», что в эпоху наибольшего расцвета этого суеверия число его последователей никогда не достигнет и одной четверти народонаселения земли. Так написано на небесах. И религия Адонаи уже достигла максимума своего преобладания и теперь, очевидно, клонится к своему упадку.
Чтобы действовать наверняка в двойной нашей задаче разрушения храма Адонаи и возведения храма Люциферу, нам необходимо уяснить себе истинное соотношение между собою человеческих религий. Предварительное с ним ознакомление придаст нам смелости и вольет надежду на исполнение божественных обетований: оно покажет, что грядущее принадлежит нам и что имя «католик» соблюдается только для нас.
Число жителей земли определяется в 1 миллиард 400 мил-лионов.
Римское католичество из них насчитывает в числе своих последователей только лишь 210 миллионов.
Христианская группа должна быть представлена в следующих цифрах:
210.000. 000 римско-католиков.
120.000. 000 протестантов.
80.000. 000 православных, которых папа христианского суеверия называет «схизматиками».
286
Морис Жоли (1829-1879)—французский публицист еврейского происхождения, адвокат, масон. После выхода в 1864 г. «Диалогов» автор был приговорен к 15-месячному тюремному заключению «за возбуждение к ненависти и презрению против императорского правительства» Наполеона III. Пастор Жуэн (ум. 1932), настоятель церкви Св. Августина в Париже утверждал, что не «Протоколы сионских мудрецов» являются плагиатом, а наоборот, это Морис Жоли совершил плагиат, используя тайные масонские документы. Известны дружба Жоли с основателем Всемирного израильского союза Кремье, участие его в терроре 1870-1871 гг. во время Парижской коммуны. Характерно и то, что он покончил жизнь самоубийством.