Другая часть подсознания - внушения и травмы, которые приобретены индивидуально, начиная с детства, - это отличает одного падшего индивида от другого уже внутри границ этноса.
Под слоем подсознания сокрыта основа, описывая которую библейские пророки прибегают к понятиям двух типов: "тайна беззакония" и "тайна благочестия". В терминах излагаемой в этой книге теории стаи носитель основы первого типа - индивид, второго - личность. Эта основа - подподсознание.
Личность отличается от индивида, помимо прочего, страстным желанием освободиться от внушений.
Это необходимый этап на пути приближения к Истине.
Ни в веках, ни в тысячелетиях толпы практически не меняются - они носители и, что самое страшное, исполнители внушений.
Толпа состоит из исполнителей, индивидов.
Элементы толпы не меняются не только внешне, оставаясь при двух руках, двух ногах и только одной голове с полным отсутствием перьев, - но прежде всего, не меняются внутренне, подподсознательно.
Следовательно, одна цивилизация отличается от другой лишь поверхностно, скажем, цветом военного обмундирования и конструкцией спусковых крючков уставного оружия - и все эти предметы имеют свои собственные обозначающие их слова.
Иными словами, подподсознание толпы в основе своей в веках остается неизменным, подсознание же индивиды оберегают в его состоянии травмированности, - если что и меняется, то только так называемое сознание, которое паразитирует на определенном наборе единиц логико-цифрового мышления, обозначающих события внешнего и внутреннего мира.
Комбинация понятий составляет идею, сумма идей - мировоззрение.
Неужели исключительно ради идей, набора слов, как нас тому учат идеологи, идей столь очевидно временных, люди, сколачиваясь в толпы, с такой страстью кидаются друг друга убивать?
Разумеется, не из-за идей. Массовые идеи, как при ближайшем рассмотрении выясняется, есть шелуха, лишь прикрывающая внушения. Идеи толп ложны - всегда. Естественно, подобные идеи достойны того, чтобы от них отказаться.
И от них отказываются.
С отказа от очередной идеи и начинается следующая цивилизация.
Со своими войнами.
В "Апокалипсисе" каждая из этих цивилизаций названа "зверем".
Очевидно, отнюдь не словесные выражения идей являются причинами войн.
Не они влияют и на ход военных действий.
Внушение - это ядро рационализации. Внушение насильственно внедряют в сознание, когда защищающее критическое мышление жертвы отключено (временно, навсегда, или же оно не включалось никогда). (За логически-цифровое мышление критическое отвечает, как показал анализ черепно-мозговых травм, левое полушарие мозга, а за ассоциативно-образное память, внушения - правое.)
Когда носителем некоего облеченного словами нового внушения становится большая часть населения - очередная цивилизация состоялась. Это и есть историческое событие.
Внедрение внушений возможно только при безумии субъектов.
Поэтому всемирную историю человечества, которая есть смена цивилизаций, можно рассматривать как последовательность массовых безумий.
Смена безумных идей происходит столь же безумно - в этом несложно убедиться, взяв любой учебник истории, описывающий череду волн насилия.
Бытие человека как вида можно было бы считать замкнутым океаном безумия, если бы не существовало противоположности - Истины.
Той Истины, которая не дается носителям (рабам) цивилизаций.
И которая не дастся.
Никогда.
Не потому что жалко, а потому что носителям цивилизаций понимать ее нечем.
Для них все - наоборот. И, чтобы победителю разобраться в закономерностях жизни, этому "наоборот" надо сделать еще один наоборот.
В некотором смысле - взглянуть на белохалатников глазами обезьяны.
Сейчас мы этим и займемся: опровергнем одну из фундаментальных идей современной цивилизации.
Основополагающую. Столь значительную, что можно с уверенностью утверждать, что из нее произрастает древо не только современной цивилизации, но и почти всех бытовавших и бытующих на нашей планете культур.
Вдохните глубже - вы, возможно, один из тех, кто, отказываясь быть жертвой внушений, стряхиваете шелуху для вас с этой минуты вырождающейся цивилизации!
"И почему, все-таки, эти недообезьяны так любят за нами подглядывать?"
Итак, есть люди, для которых наибольшее из возможных удовольствий - наблюдение за обезьянами. Они, эти люди, - и притом, далеко не самые глупые в многочисленной человеческой популяции, - это любят. Они готовы со страстью подглядывать за тем, при каких условиях обезьяны вытаскивают из "хитрых" ящиков бананы, а при каких - нет, и размышлять над увиденным не только за ничтожное жалование, но и отдавая за эту возможность последнее.