- Вождей сначала боготворят, потом ненавидят - и нередко убивают. Сама же толпа.
- Фрейд, будучи жителем "христианской" (католической) страны (Австрии), видел, что отношение верующих в церковной иерархии к папе в точности то же, что и у наполеоновцев - к Наполеону, а у гитлеровцев - к Гитлеру.
- Главное событие в строго иерархичной общности католиков - питие крови (таинство причащения), достающееся в конечном счете от патера-Отца; точно так же, брызги крови на лицах в сражениях - это верх того, что могли дать Гитлер и Наполеон. В потребности толпы в потреблении крови и в поклонении Отцу со всей очевидностью угадывалась глубинная психологическая травма, общая для всего народа, следовательно, полученная протоотцами.
- Толпа всеми силами открещивается от свободы и раболепствует перед вождем, в этой энергии угадывается сила невроза.
Всю жизнь Фрейд зарабатывал на жизнь одним, в сущности, способом - пытался отговорить людей от непрактичных (невротических) поступков.
Невротический поступок - это если в детстве мамка дочурке затыкала ротик зеленым носком, чтобы дочурка не плакала от страха, когда во время отсутствия папки мамку наскоро посещал дядька-сосед; и вот девочка, превратившаяся в молодую женщину, начинает задыхаться и давиться, увидев всякий зеленый носок.
У этого конкретного невроза есть и обертон: затыкая ротик уже своей дочурке, она предпочитает зеленый носок.
Невроз - это когда присутствовавшая при убийстве, сопровождаемом фонтанами красной крови, женщина если не теряет зрение вовсе, то у красных предметов в лучшем случае видит лишь контуры, или вообще перестает видеть красный цвет. (Что весьма опасно для жизни, скажем, во время перехода дороги под светофором - поэтому и надо лечиться.)
Невроз - это и более сложные поступки, целые их цепи (чтобы оправдать затыкание рта зеленым носком, надо заманить соседа, для чего можно и в любви ему объясниться). Естественно, богатый наблюдательский опыт Фрейда со всей очевидностью доказывал всю неодолимую силу и мощь невроза - никакие чисто словесные призывы поступать благоразумно не останавливают перед красным сигналом светофора и от выгибаний перед соседом - с зажатым в кулаке зеленым носком.
Лечение неврозов, по Фрейду, состояло в том, чтобы, вернувшись в ситуацию прошлого, когда была получена травма, ее осмыслить и через осмысление истинных причин своего поведения от -странностей" освободиться. (Это не работало - до тех пор, пока не делалось разрушающее психику внушение; но речь сейчас не об этом - в конце концов, никто не неволил клиентов расставаться с необходимыми Фрейду деньгами.)
Кретинизм состояния "толпа", сила чувства в желании быть "как все", желание "отключиться", всеобщность этого влечения со всей очевидностью, по Фрейду, указывали на древность травмы, случившейся с протоотцами. Следовательно, по Фрейдовской концепции, от этого идиотизма можно было освободиться через воспроизведение ситуации, в которой она была получена. Фрейд верил, во всяком случае демонстрировал веру в то, что если "расшифровать" эту древнюю травму, дать клиенту возможность ее осмыслить, то родится "адекватный человек", свободный от толпы.
Для более полного возвращения в эту древнюю ситуацию необходимо было выявить детали, воспроизводимые из поколения в поколение несообразности. Связаны они должны были быть с отцом или его заместителем - вождем; или с богом; Фрейд таких "несообразностей" выявил множество…
Итак, коротко подытожим те основные факты "неполезного" для биологического, психологического и умственного здоровья людей поведения, объясняя которые, Фрейд и стал классиком психологии масс:
- преданность толпы-братства вождям, безумное им поклонение;
- проклятья в адрес тех же вождей, их убийство;
- воспевание толпой своего состояния, воспринимаемого как братство ("брат" - обращение не только в монастырях и тоталитарных сектах, но и в некоторых преступных группировках);
- вместо принятия во время причащения, по Евангелию, символов любви Бога-Отца, упорное желание братств пожирать буквальную плоть и пить буквальную кровь Бога;
- сохранившееся в Полинезии каннибальство, облеченное в религиозные формы;
- сила влечения, характерная только для неврозов;
- навязчивое повторение одной и той же ситуации, повсеместно, и во все обозримые времена;