ВЕЛИКИЙ ВОЕНАЧАЛЬНИК. - Если рассматривать отличие великих военачальников от военачальников обыкновенных с точки зрения сугубо военной, то великий военачальник - это полководец, которому для победы вообще ничего не нужно - кроме желания. Если психика великого военачальника не омрачена параноидальными мыслеформами, то он все равно побеждает в любых климатических и географических условиях, при любой численности войск - Гитлер уже в Первую Мировую с одним револьвером за раз взял в плен 15 хорошо вооруженных французов, корсиканцу Наполеону даже безоружному те же французы сдавались сотнями. Великому военачальнику, как гипнотизеру-некрофилу, в разрастании его стаи могут помешать: болезнь, старость (не биологическая, а психоэнергетическая - то есть ослабление его гипнотических способностей) и приступы паранойи. Великий военачальник и толпа взаимно притягиваются. "Великий военачальник" - то же, что и СВЕРХВОЖДЬ.
"ВНЕШНИКИ" - стайные индивиды, тип поведения которых определяется страстью (бессознательной - стайной или невротически закрепленной) к насилию не только против слоев подсознания жертвы, но и против внешних слоев ее естества - оболочек физической, интеллектуальной и т. п. Управление исполнителями, несмотря на их непроизвольное психоэнергетическое подчинение вождю-гипнотизеру, все равно сопровождается неадекватным насилием и угрозами. Синонимы понятия "внешник" - "крутой", "бандит", "мужлан", "солдафон", "сталинец", "тоталитарщик", "фашист" и т. п. Сущность "внешнической" стаи - первостепенная невротическая значимость преступлений, подпадающих под нарушение заповеди Десятисловия "не убий"; бывает, могут обойтись и без преступлений, очевидно подпадающих под другие заповеди. Многие входящие в стаю индивиды, оставаясь "внешниками", могут "оттягиваться" в страсти к насилию всего лишь принадлежностью к "внешнической" стае (душой "переселяются" в палача из стаи, персонально же рук не марают).
"ВНУТРЕННИКИ" - стайные индивиды, тип поведения которых определяется страстью (бессознательной - стайной или невротически закрепленной) к насилию, минуя внешние (физическую, интеллектуальную) оболочки индивида, непосредственно против оболочек внутренних, подсознательных. Управление "внутренниками" в идеале - исключительно психоэнергетическое, не прибегая к разжигающей жадность рекламе. Идеал "внутренников" - стая как таковая: "законопослушность", "мир и безопасность", "любовь" - все, как у крыс. Первостепенная значимость преступлений, подпадающих под нарушение заповедей "не пожелай", "не кради". Поглощенность этим грехом такова, что нарушающие другие заповеди, ту же "не убий", вызывают реакцию отторжения, которое можно спутать с неприятием нравственным. "И не бойтесь убивающих тело ("внешники"), души не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мф. 10:28).
ВОЖДЬ - понятие расплывчатое, предельно широкое, в общем совпадающее с бытовым смыслом этого слова. В рамках теории стаи понятие "вождь" вбирает в себя следующие понятия: СВЕРХВОЖДЬ, СУБВОЖДЬ, ИСПОЛНИТЕЛЬ.
ГИПНОТИЗЕР - это не эстрадный ловкач, вводящий в гипнотический транс истеричных женщин, используя для этого блестящие шары, качающиеся маятники и прочие подручные средства. Настоящий, великий, гипнотизер умеет заставить огромные толпы людей выполнять его сознательные и бессознательные желания, не прибегая ни к каким подручным средствам, да так, что жертвы до конца жизни будут твердо убеждены, что действовали самостоятельно. В книге "КАТАРСИС. Подноготная любви" показано, что гипнотическими (подавляющими) способностями обладают в той или иной мере все подавляющие индивиды (НЕКРОФИЛЫ).
ДАРВИНЩИНА - потому не дарвинизм, что Дарвин не привнес ровным счетом ничего нового. Дарвин - не автор идеи эволюции вообще; он лишь автор одной из конкретных теорий биологической эволюции. Идея же эволюции как явления высказана еще в античности, возможно, раньше Птолемея: человечество-де как целое, не деградирует, но эволюционирует.
ДЕМОКРАТИЯ (греч. "демос" - народ, "кратос" - власть) - понятие "демократия" разработано античными мыслителями и подразумевает наличие того, что в принципе существовать не может: объединение в государство тысяч и тысяч людей, каждый из которых движим исключительно возвышенными нравственными принципами. Отсюда употребление этого слова умными людьми глубоко саркастично, а из уст политиков и журналистов воспринимается смешно и омерзительно. Реальная демократия всегда является всего лишь ОХЛОКРАТИЕЙ (властью толпы). В данной книге под "демократией" всегда подразумевается охлократия, то есть этот термин обозначает не философскую мечту, а действительность. Политическая же мечта о демократии и устройстве демократического общества удивительным образом напоминает порядки в крысиной стае, после того как она уничтожила всех, к ней не принадлежавших. Иными словами, политическая мечта о всемирной демократии есть законченное "внутренничество".