Кто знает, может быть, когда чета валаби скрывалась в своей норке, зоошпион торопливо выключал аппаратуру, рационализируя свой поступок тем, что супруга, после того, как муж засыпает, несомненно, остается на супружеском ложе. (Аналогично, долгое время в это, засыпая, веровал сосед автора по многоэтажке, до тех пор пока однажды утром его совершенно обнаженную жену, вернее ее тело, не обнаружили сброшенным ночью с верхнего, шестнадцатого, этажа, из окна "черной" лестницы. Следователи потом удивлялись не столько обилию выявленных подозреваемых, сколько чистоте типа супруга.)
Результаты и этого естественнонаучного эксперимента косвенно обесценивают дарвинщину - что не удивительно. Ведь сам собой напрашивается вывод, что мировоззренческая ценность так называемой научной дарвинщины сомнительна - ведь построена она на "фактах", отобранных такими изощренными в приспособлении к своим психическим нуждам естествоиспытателями. Более того, в те времена, когда на радость себе и себе подобным "творил" Дарвин, у исследователей не было ни шпионской аппаратуры, ни методик генетических исследований.
Дарвинщина - не истина, но раз ее внушили исполнителям, следовательно, она обслуживает потребности вождей - только какие?
(Как не вспомнить моего ныне покойного отца, доктора геолого-минералогических наук, вулканолога и геофизика, который еще в принудительно-атеистическую эпоху, когда каждая пропахшая табаком училка, лающаяся с мужем и готовая учить чему прикажут, славословила дарвинщину, сказал мне, тогда еще школьнику:
- Да ничего она, эта эволюционная теория, не объясняет! - Мы тогда спустились на дно гигантского каменного карьера, на скальных обрывах которого были отчетливо видны так называемые осадочные слои, которые в прокрустовом ложе современной цивилизации считались ломовым подтверждением дарвинщины.
Кому мне, ребенку, было верить? Таким училкам, или отцу?
Вернемся к валабиянству. Закрадывается такое подозрение, что рядовая валабиянка очень бы удивилась, если бы ей сообщили, что аж двое из каждых трех ее детей принадлежат все-таки ее супругу. Может быть, даже не поверила бы, что так много: аж двое из трех!
Интересно, а случись у той шпионской аппаратуры более мужественный в восприятии действительности исследователь и подсчитай он количество коитусов, совершенных каждой валабиянкой со своим супругом, а также количество "левых", не вынужден бы был он сделать вывод о большей восприимчивости к "левому" семени?
Дело, наверное, не в качествах того или иного самца - ни один объект живой природы нельзя рассматривать в отрыве от всей совокупности бытия; а рассмотрение стай животных рассматривать в отрыве от человеческой популяции и вовсе методологически неверно. Итак, корни происходящего в природе следует искать в образе жизни властвующих над природой людей.
Кому выгодно, чтобы дети были не от отца?!
Способному к размножению мужчине? Нет. Для своих детей добывать пищу не так утомительно.
Женщине, рискующей при раскрытии истинного отцовства лишиться содержания? Нет. Как говорится, любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда. Не говоря уж о том, что пришлый настолько эпизодичен, что о чувстве к нему - именно к нему - говорить не приходится.
Выгодно соседу? Сомнительно. У него есть своя самка, и ему не выгодно показывать ей "дурной" пример.
Может быть, даме там приятно? Не смешите. Сказки она пусть желающим быть обманутыми рассказывает.
Но раз валабиянство существует, значит оно кому-то нужно.
В любовных треугольниках сторон отнюдь не три.
А сколько их - если признать очевидное - что фланирующие по бульвару цивилизованные индивиды стайны?
В качестве четвертой заинтересованной стороны мы получаем того, кем подсознательно только и живут исполнители - вождя. Как это на первый взгляд ни парадоксально, но треугольники выгодны только четвертой стороне!
Уровней выигрыша несколько, обсудим три:
- фундаментальный;
- эмоционально-практический;
- бытовой.
Фундаментальный заключается в том, что деструктивное начало в вожде не может не блаженствовать при виде любого нравственного разложения, любой деградации, любой неестественности вокруг.
Эмоционально-практический заключается в том, что, поскольку всякая неестественность деструктурирует и волю, и сознание его исполнителей, - то блуд приводит к сплочению стаи. Структуризация стаи приводит к усилению индуцируемого ею некрополя - что приводит к отключению остатков воли и сознания у самого вождя и, как следствие, к большей его психоэнергетической зависимости от вождя более высокого ранга - а это для элемента иерархии наивысшее из удовольствий.