представительных учреждений (парламента в Англии, Генеральных штатов и т.
п.).
6. Формирование народностей. Причем, для одних стран этот процесс брал
свое начало от древних цивилизаций, для других — от племенных образований
первобытно-общинного строя.
7. Создание духовного единства. Образование государств и народностей
вызвало потребность в монотеизме (религии единобожия). Важную роль сыграли
иудаизм, христианство, ислам.
Вспомнить характерные черты феодального общества нам необходимо для
того, чтобы проследить, как проявились закономерности и особенности
феодализма при становлении нашего государства. Создателями его были племена
восточных славян. Сегодня никто уже не может сказать, когда появились они в
Европе. Но в начале первого тысячелетия славяне были частью этого мира.
Характерные черты его продолжали определять пять древних центров
цивилизаций: Ханьская империя в Китае, Кушанское царство в Средней Азии,
Империя Гуптов в Индии, царство Сасанидов (включавшее Иран, Месопотамию,
часть Средней Азии) и Римская империя (охватившая страны Западной и Южной
Европы, Северной Африки и Передней Азии). Занимая огромные территории, эти
государства предпринимали грандиозные по тому времени походы, прокладывали
новые торговые пути, которые связали Индию, а затем и Китай со странами
Средиземноморья. Совершалось проникновение культур, раздвигались пределы
тогдашнего мира, создавалось представление о взаимной связи народов, о
всемирной истории. На европейские племена особое влияние оказала
греко-латинская цивилизация. Она дала первый пример частнособственнических и
товарно-денежных отношений, связанных с производством товаров,
демократического правления (города-полисы, республиканское и Федеративное
управление городами во главе с Римом). В Римской империи были созданы
законы, регулировавшие положение частной собственности, торговли, сельского
хозяйства, образования, семьи, давшие свободы и права гражданам (в том числе
и на управление государством).
Восточные цивилизации Азии и Африки дали образцы другого типа
государства — деспотии, власти, не стесненной никакими законами, опиравшейся
лишь на силу. Условием существования такой власти была государственная
собственность и полная зависимость от нее людей. При всем том, что Рим
оказал огромное влияние на жизнь европейских народов, в средние века Европа
еще не была лидером. Страны Востока с их культурой, духовностью,
экономическим богатством превосходили Европу.
История древних цивилизаций теснейшим образом была связана с развитием
окружающих их кочевых, полукочевых и оседлых племен, населявших обширные
пространства Европы, Центральной Азии и Сибири. Среди них были и славяне.
Первые сведения о "великом народе венедах" (так называли древних
славян) появились в трудах римских историков Плиния (77 гг. н. э..) и Тацита
(98 г. н. э.). Одним из древнейших мест обитания славян был бассейн верхнего
и среднего течения. Вислы и области к востоку от нее. С конца IV в.
европейские племена оказались вовлечены в крупные миграционные процессы,
получившие название Великого переселения народов, во время которого
поочередно пытались закрепиться в Европе сарматы, готы, гунны, авары, угры.
Внутри этих орд-предгосударств славяне нашли для себя два местопребывания:
Карпаты и Побережье Балтийского моря. В течение V–VIII вв. они заселили
обширные пространства в Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европе,
ассимилировались с местными племенами и дали начало новым народностям. На
западе, достигнув р. Эльбы, они положили основу чешской и польской
народностям. На юге — в VI–VII вв., заселив весь Балканский полуостров на
территории Римской империи, — болгарской, сербской, хорватской.
Приблизительно в VI в. из общего мира славян выделились восточные славяне,
которые, не встречая серьезных природных препятствии на своем пути,
двинулись с Карпат и побережья Балтики в Приднепровье и на Север и
распространились далее, постепенно заселив всю Восточно-Европейскую равнину.
В процессе продвижения встретили они балтские и финские племена. Колонизация
этих районов носила мирный характер. Находясь на более высокой ступени