стало княжеское. Со второй половины XI в. начинает возрастать значение
боярского, церковного, позже и поместного землевладений. Развитие феодальных
отношений выразилось в усилении сословного деления общества. В Пространной
Русской Правде упоминаются рабы (челядь) и рабовладельцы. Источником рабства
были пленные. Правда, пленники у славян оставались рабами не всю жизнь, как
у других народов, а по истечении определенного срока могли выкупиться,
возвратиться на родину или остаться вольными. Разложение общинных отношений
выразилось в появлении обедневших людей (т. н. внутреннего рабства) -
холопов. Труд челяди и холопов в основном использовался в домашнем
хозяйстве. С конца XI в. их стали сажать на землю, закрепощать. В составе
несвободного населения они занимали ведущую роль. Процесс закрепощения
коснулся и свободных крестьян. Среди крестьян-общинников выделяются смерды,
зависимая часть населения, количество которой увеличивалось с ростом
вотчинного землевладения и захватом свободных крестьянских земель, закупы
(общинники, взявшие у феодалов в долг землю, зерно и пр. и обязавшиеся
заплатить натурой или работой), рядовичи (заключившие ряд-договор с
хозяином). Но в домонгольский период преобладало еще свободное сельское
население.
В X–XI вв. расцветает хозяйственная жизнь городов. Ремесло уже
отделялось от сельского хозяйства. Изменения в общинных отношениях
выразились и в том, что значительная часть ремесленников направлялась в
город, образуя посады. Городская крепость служила им защитой в случае
военной опасности. Горожане объединялись в податные общества, платили
налоги, строили дороги, крепости и пр. В отличие от Западной Европы русские
городские ремесленники не знали цеховых объединений. Среди ремесленников
было много челяди и холопов, служивших частным лицам. Город являлся торговым
и административным центром. Городское население было представлено также и
аристократией — крупными феодалами, княжеской администрацией, боярством,
купечеством.
Дань была специфической формой эксплуатации, характерной для периода
древнего общества, когда процесс образования классов еще не был завершен. Но
некоторые факты говорят о том, что имел место процесс ее перехода в налог. В
качестве такого примера приводится деятельность княгини Ольги (945 — 972
гг.), которая после смерти мужа князя Игоря, объезжала подвластные земли,
вводила уставы, оброки, погосты (сельские судебно-административные округами
устанавливала податные оклады. Рентой был и налог (натуральный и
отработочный), который выплачивали смерды, закупы, рядовичи, которые
попадали под власть феодала, становились крепостными. Но удельный вес их был
невелик.
В переходный период в развитии государства значительную роль играло
городское вече. В IX–X вв. его постановления имели силу закона для всех
городов, пригородов и младших городов.
Для поддержания общественного порядка и охраны волости от внешних
врагов князь содержал дружину, старшие члены которой (бояре) входили в
Боярскую думу. Между князьями и дружинниками были вассальные отношения. В
случае нарушения договора дружинник мог покинуть князя. Члены дружины
назначались на разные государственные должности. В государстве существовала
десятичная система управления. Население делилось на тысячи, сотни, десятки,
во главе которых стояли тысяцкие, сотники, десятники. В случае военной
опасности или военного похода помимо дружины выступало ополчение. До XII в.
во главе ополчения вече ставило воевод-тысяцких. В мирное время тысяцкие,
сотники выполняли полицейские функции. Суд в городах и сельских округах
творили тиуны или вирники, собиравшие виру (штраф за преступления).
Существовали также вотчинные, общинные и церковные суды. Из-за отсутствия
совершенных форм размножения законодательных текстов законы трудно было
довести до сведения населения. Немногочисленные должностные лица князя не
могли проверить исполнение законов. Поэтому преобладали обычаи. Суд не
занимал. важной роли в государстве. В случае острого проявления классового
недовольства князья и бояре прибегали к внесудебным формам. Летопись