Сопоставляя вывод Джонсона с горделивым сообщением Клайна о том, что ЦРУ только в 1945-1952 годах осуществляло "тайные операции" в почти 50 странах, приходится задуматься о сравнительной "агрессивности" СССР и США в те времена,- хотя сегодня господствует версия, согласно которой именно (или даже только) СССР был агрессивен.
Правда, стремление к прямой борьбе с "миром капитализма", убежденность в том, что великая Победа 1945 года открывает путь к переустройству мира в конечном счете к победе социализма-коммунизма на планете в целом,- была присуща тогда вовсе не только зарубежным "интернационалистам" типа Джиласа и Карделя. В СССР было достаточно много людей, которые полагали, что "революционная война" (вместо "отечественной") стоит в повестке дня.
Имеет смысл процитировать здесь мало кому известное послевоенное стихотворение Бориса Слуцкого "Встреча" - о соприкосновении весной 1945 года с армией "союзников":
Покамест полковники водку пьют,
Покуда смакуют виски,
Доколе пехотные песни поют
По-русски и по-английски
Мы ищем друг друга глазами. На
Взгляд отвечая взглядом.
Вторая в моем поколенье война
Садится со мною рядом...
Не пьем. Не поем. Но молчим и молчим.
И ставим на памяти метку.
Разведка, наткнувшаяся на разведку,
Мечи, застучавшие о мечи.
Сегодня подписана и утверждена
Сегодня! Девятого мая!
Вторая в моем поколенье война
Третья мировая*.
Могу свидетельствовать, что, скажем, в Московском университете, куда я пришел в 1948 году, такого рода настроенность была достаточно широко распространена, хотя, как мы видели, Сталин в том самом 1948-м резко заявил Джиласу и Карделю, что их революционная воинственность - "самый обыкновенный комсомольский выпад. Крикливая фраза" (впрочем, в Московском университете я и имел дело с комсомольцами...). И цитированное стихотворение никак не могло быть опубликовано в то время...
Ныне же постоянно говорится о том, что именно Сталин и его окружение якобы со дня на день готовили "Третью мировую". Впрочем, прежде чем обсуждать этот вопрос, следует уяснить, что при сопоставлении тогдашних "позиций" СССР и США в отношении возможного военного столкновения необходимо осознать принципиальное различие самих этих "действующих лиц" Истории (в нынешних сочинениях эта сторона проблемы, в сущности, игнорируется).
СССР исходил в своих действиях главным образом из политико-идеологических соображений, сплошь и рядом пренебрегая ради них прагматическими "материальными" интересами (примером может служить вывоз хлеба в голодном 1946 году - о чем говорилось выше). Между тем в основе действий США лежали как раз чисто прагматические соображения, которые в конечном счете даже можно выразить в денежном, долларовом эквиваленте...
* * *
Последовательный и нередко ничем не прикрытый, "голый" прагматизм, присущий США, с давних пор вызывал неприятие или даже прямое негодование и в Европе, и в России. Еще в 1836 году, когда государству США исполнилось всего только 60 лет, Пушкин писал, что "несколько глубоких умов в недавнее время занялись исследованием нравов и постановлений американских", и это исследование привело к "разочарованию": "Уважение к сему новому народу и его уложению, плоду новейшего просвещения, сильно поколебалось. С изумлением увидели демократию в ее отвратительном цинизме... Все благородное, бескорыстное, все возвышающее душу человеческую - подавленное неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort)"40.
Эти слова Поэта многократно цитировались, но, как правило, "без комментариев"; однако взятые сами по себе, вне контекста пушкинской статьи, они способны вызвать оправданные сомнения. Да, конечно же, "эгоистический" прагматизм и подавляющая все остальное "страсть к довольству" (материальному) определяют бытие людей в США.
Чтобы убедиться в этом, достаточно внимательно и трезво вчитаться хотя бы в столь любимые многими поколениями русских мальчиков "Приключения Тома Сойера" Марка Твена, изданные в 1876 году, то есть в год 100-летнего юбилея США, а в 1886-м уже появившиеся в русском переводе. Наши мальчики, правда, просто не замечали или, точнее, не осознавали (и это вполне закономерно), что в глазах очаровавшего их юного героя верховной ценностью являются деньги... Это можно обнаружить в целом ряде эпизодов марктвеновского повествования, а завершается оно своего рода апофеозом - герой обретает солидный счет в банке с "шестью процентами годовых"... Особенно существенно, что речь идет о мальчике,- то есть американское представление об "идеале" складывается уже в самом раннем возрасте...
Но, во-первых, марктвеновский герой все же обладает несомненным обаянием, и, значит, чуждый нам американский прагматизм способен чем-то уравновешиваться в исповедующих его людях... Далее, следует отдавать себе отчет в том, что качество, которое мы не принимаем в своем, родном мире, имеет существенно иное значение в ином мире, и вообще этот иной мир, объективно говоря, не "хуже" (впрочем, и не "лучше") нашего: он другой.
Наконец, рядом с Томом Сойером предстает Гек Финн (ставший также героем другого, целиком посвященного ему, повествования Марка Твена*). "Разбогатев" вместе с Томом, Гек испытывает предельный восторг (он ведь все же американец!), но, как оказывается, не хочет и просто не может воспользоваться своим богатством и остается тем же, чем был,- "бродягой", скитающимся по стране вместе с негром Джимом (а в те времена негры являлись в США, в сущности, "недочеловеками"). Однако "прагматический" Том продолжает дружить с Геком...
Попросту говоря, жизнь в США (как и везде) сложнее, чем может показаться. И многозначительно суждение влиятельнейшего американского писателя ХХ века Хемингуэя: "Вся современная американская литература вышла из одной книги Марка Твена, которая называется "Гекльберри Финн"..."41 (стоило бы, впрочем, уточнить: наиболее значительная часть этой литературы).
Но как же быть тогда с процитированным пушкинским "приговором" США? Приговор этот вынесен в статье Поэта, посвященной книге "Рассказ о похищении и приключениях Джона Теннера" (1830; Поэт читал ее во французском переводе, изданном в 1835-м), где была правдиво воссоздана судьба индейцев в США. "Отношения Штатов к индийским племенам, древним владельцам земли, ныне заселенной европейскими выходцами,- писал Пушкин,- подверглись... строгому разбору... явная несправедливость, ябеда14 и бесчеловечие американского Конгресса осуждены с негодованием" (там же).