колокольня, перестроенная впоследствии в подражательных классических формах, и
трехлопастное покрытие заменено на восьмискатное.
В 20-х годах XVIII века памятник был украшен фресками. Роспись поражает
неисчерпаемой творческой фантазией художников. Большинство композиций многолюдны.
Художника не смущали сложные ракурсы (изменения формы тела при поворотах); в
изображениях Адама и Евы (роспись алтаря) чувствуется его знакомство с анатомией
человеческого тела. Особенно интересны фрески нижнего яруса, которые посвящены
«житию» Исидора — ростовского святого, выходца из «немецкой земли». Очень хороша
сцена его прощания с родителями, которая изображена на южной стене, где красивый и
беспечный юноша в зелено-голубой шапочке готовится оставить богатый родительский дом,
отправляясь в странствование.
Много внимания художник уделил изображению различных архитектурных форм.
Причудливо декорированы портики здания, а перспективно уходящие фантастические
палаты перемежаются со знакомыми мотивами ростовского зодчества. Здесь можно найти и
изображение Успенского собора, не искаженного позднейшими перестройками, и даже саму
Вознесенскую церковь. К сожалению, все эти замечательные фрески были в 1873 году
неумело «поновлены» масляными красками. Первоначальная роспись проглядывает лишь
на тех участках стен, которые раньше были скрыты под иконами.
ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ РОЖДЕСТВЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
(Советская площадь)
Рождественский «девичий» монастырь был основан в XIV веке ростовским архиепископом
Феодором. Первоначально все постройки монастыря, в том числе и церковь Рождества
Богородицы, были деревянными. Деревянная, рубленая «в ряж» ограда сохранялась до
конца XVIII столетия. Основание каменному строительству в монастыре положил в конце
XVII века ростовский митрополит Иона Сысоевич; при нем начали строить каменную церковь
Рождества Богородицы.
Это двухсветная церковь на подклете с северным приделом Козьмы и Домиана,
трапезной и колокольней. Последняя стояла на ее западном конце. Главный четверик
церкви, завершенный декоративной аркатурой и покрытый простой четырехскатной крышей,
увенчан главой луковичной формы. Некоторая приземистость барабана главного куба
явилась следствием перестройки крыши, закрывавшей его декор, аналогичный кокошникам
барабана придельной главы. Еще в 1743 году в подклете вместо хлебни и складских палаток
была оборудована теплая Алексеевская церковь, а в 1794 году устроен и. Дмитриевский
придел. Очевидно, во второй половине XVIII века изменили и форму глав.
Многочисленные переделки XIX века нанесли значительный ущерб стройности и
живописности памятника. В 1810 году с севера было пристроено крыльцо, а в 1817 году
разобрана обветшавшая шатровая колокольня и построена новая в формах, чуждых
архитектуре храма. Часть переделок конца 80-х годов XIX века была вызвана
значительными осадками и деформациями здания из-за неблагоприятного грунта под
основанием церкви. Последствием этой деформации была, очевидно, разборка сводов
одностолпной трапезной палаты и замена их плоскими деревянными перекрытиями.
Текст у входа в главное помещение храма свидетельствует, что церковь была расписана
в 1715 году. В 1883 году она была переписана «по прежнему рисунку». Система росписи
обычна для ростовских храмов, но в связи с посвящением храма Богородице в стенопись
введены два яруса на тему акафиста (песнопения) богоматери. Среди них на западной стене
эффектно изображены скачущие на конях волхвы с развевающимися плащами.
Сохранившиеся без записи участки росписи возле иконостаса сходны с росписью церкви
Вознесения (Исидора). Сцена бичевания Христа разыгрывается на фоне сказочных замков.
Живописно сгруппированные фигуры, одетые в современные художнику костюмы, очерчены
плавным контуром.
Северный Троицкий придел расписан в 1874 году, после его перестройки.
ЦЕРКОВЬ СПАСА НА ТОРГУ
С восточной стороны Кремля, на территории Гостиного двора, стоит церковь, датируемая
1685 — 1690 годами. Место это и в древние времена было торговым; отсюда и название «на
Торгу». Здесь в 1216 году была построена деревянная церковь Спаса. После пожара на ее
месте в 1654 году построили каменную того же наименования. Последняя в 1671 году была
повреждена пожаром и перестроена в 1685 — 1690 годах. В первой половине XIX века у
церкви с запада была возведена новая трехъяруо ная колокольня, сломанная в 1892 году, и
жилая пристройка, переделанная позже в теплую церковь.
Памятник бесстолпный, на подклете, с односторонней галереей. Главный куб, перекрытый
сомкнутым сводом, увенчан пятиглавием с маковицами луковичной формы. Фасады не
имеют обычного для ростовских храмов того времени троечастного деления по вертикали;
оно только намечается в завершающих частях стен. Углы обработаны пилястрами, а поле
стен расчленено тягами простого профиля на горизонтальные поясы, из которых верхний
обогащен аркатурой с килевидным верхом у арочек. В середине арка-турных поясов
размещены киотцы, завершенные фронтончиками, в нишах которых написаны фрески. Окна
нижней части храма украшены великолепными наличниками из тесаного кирпича и
отдельными деталями из белого камня. В ширинках фасада галереи размещены
керамические вставки.
Завершение куба до появления простой, четырехскатной крыши представляло, очевидно,
своеобразную систему «крышек» по фронтончикам декоративных закомар. Это объединяло
памятник с надвратным храмом Иоанна Богослова в Ростовском Кремле.
Внутреннее оформление церкви Спаса на Торгу также близко к кремлевским храмам;
устройство алтарной стены и солеи является Прямым воспроизведением восточной части
интерьера церкви Иоанна Богослова в Кремле.
Стенопись церкви Спаса на Торгу выполнена в последнем десятилетии XVII века. В XVIII
веке поверх фресковой росписи алтарной стены было сооружено деревянное, обитое
чеканной медью обрамление отдельных изображений наподобие иконостаса. В XIX веке
фрески на стенах были переписаны по старым рисункам, причем запись сильно потемнела,-
Незаписанной осталась роспись верхнего яруса и сводов.
В целом система росписи близка циклу фресок церкви Воскресения. Однако фрески
верхних ярусов показывают те большие изменения, которые испытала монументальная
живопись за 15 — 20 лет со времени росписи Воскресенской церкви. В свободной
расстановке фигур, в значительном развитии пейзажа с мягкими очертаниями гор и
могучими деревьями чувствуются поиски передачи сюжетов реалистическими средствами.
Живо и мастерски выполнены композиции «Христос и грешница», «Притча о виноградаре»,
«О человеке, впавшем в разбой» и другие. Одна за другой сменяются ряды картин, до этого
не встречавшихся в стенописи.
Фрески верхних ярусов и сводов отличаются декоративностью манеры исполнения,
облегчающей восприятие их на расстоянии. Белые, розовые и зеленые портики палат,
украшенные белыми драпировками с крупным узором голубых и красных цветов, выделяют
из росписи отдельные композиции.
После удаления записей на стенах роспись церкви Спаса на Торгу будет несомненно
одним из интереснейших памятников монументально-декоративной живописи Ростова XVII
века.
МЫТНЫЙ ДВОР
(ул. Свердлова)
Одним из памятников архитектуры Ростова первой половины XIX века является «Мытный
двор». Он сооружен в 1830 году на одной из больших площадей Ростова, внутри