Спустя две ночи стойбище было вырезано. И так пребывавшие в весьма угнетённом состоянии, орки окончательно пали духом, когда со стороны, куда ушёл их вождь, полетели эльфийские стрелы. Нет, бросать оружие или молить о пощаде никто из дикарей не думал, но их встречные атаки были судорожными, неорганизованными и обречёнными, что, скорее всего, понимали и они сами. В суматохе боя сбежать попытались только гоблины и некоторые женщины с совсем молодыми детёнышами, но их настигали или заготовленные ловушки Айвел, или стрелы Линвэль. В итоге, потратив все имеющиеся стрелы, вволю попрактиковав дальние магические атаки и окончательно измотав противника, мы всё-таки призвали Теневого Демона и окончательно решили вопрос штурмом уже, по сути, беззащитного стойбища. Не осталось никого. И если у меня ещё мелькнули сомнения касательно женщин и мелких орчат, всё-таки я год жил среди орков, то мои спутницы подобного не испытывали и уничтожили всех, как бешеных зверей. Что же, история обоюдной ненависти орков и эльфов не нова и не уникальна для множества миров. Так что ничего удивительного.
Закончив с истреблением, мы приступили к обыску стойбища, не то чтобы и в самом деле надеясь отыскать что-то ценное, но вдруг? И «вдруг» действительно случилось, но совсем не в том плане, что хотел бы лицезреть порядочный авантюрист, да и любой другой состоящий на службе у властей страны разумный. Естественно, несколько серебряных и золотых украшений с камушками, без сомнения, были прекрасной добычей, но основной проблемой было то, где мы их нашли. Это было святилище, вырытое в склоне холма. Святилище, посвящённое далеко не Груумшу или иному из орковских Богов, чью символику я, отучившись у племенного шамана, успел узнать.
— Что это за гадость? — со смесью удивления и неприязни спросила плутовка, рассматривая странные символы, выполненные кровью. Сами символы «украшали» собой стены и потолок пещеры, а также некоторую утварь и инструменты, обнаружившиеся здесь же.
— Абиссал — язык Бездны, — знал я его чуть лучше, чем никак, но как выглядит, представление имел. — У нас тут орки-культисты, что поклонялись кому-то из демонов. Причём достаточно рьяно, чтобы их энтузиазм оценили и «снизошли» в том или ином виде, породив камбиона.
— Замечательно. И что нам делать?
— Хороший вопрос, — я обошёл покрытый бурой пахучей коркой кусок скалы, расположенный в центре святилища и явно выполнявший функции жертвенного алтаря, и взял с расположенного тут же постамента нечто вроде книги, грубо сшитой из листов пергамента и кожи, с несколькими бумажными страницами, затесавшимися между ними.
На обложке обнаружился один из символов, что встречался в пещере чаще всех, возможно, герб демона-покровителя племени. Внутри же оказалась причудливая смесь из символов орочьей, гоблинской и всё той же демонической письменности, среди которой нет-нет да мелькали словечки общего языка.
— Что там? — опасливо заглядывая мне через плечо, спросила лучница.
— Какая-то летопись или священное писание. Сложно сказать, — качаю головой, медленно перебирая листы. — Страницы старые, хранились не в лучших условиях, авторов явно несколько, да и писали с ошибками.
— Как ты понял, что авторов несколько? — полюбопытствовала Айвел.
— Почерк. Общий смысл текста понять сложно, но что писали в разное время и разные орки — это точно. А ещё… — перелистываю очередную страницу. — Да, вот это ритуал, которым сделали те охранные черепа… — вчитываюсь в описание некоего ритуального умерщвления, явно с пытками, что наглядно иллюстрировали любовно сделанные зарисовки.
— Мерзость, — с искренним отвращением поморщилась Линвэль.