Но выбора не было. Оставаясь в Италии, следовало быть готовым к жестокой войне. На нее не имелось средств. Войско готово было идти с ним на Восток. Но готово ли оно было сражаться опять с Италией? Надлежало решиться на рискованную, но не безнадежную ставку.
Сулла двинулся на Восток. В Риме он наскоро провел ряд реформ, набросок будущей коренной реформы. Целью было обезвредить суверенное народное собрание. Но вряд ли сам Сулла рассчитывал на действенность этих реформ в данных условиях.
Во время его отсутствия в Риме, конечно, немедленно возобладали его противники. После недолгой борьбы и временного бегства из Рима одному из консулов, сменивших Суллу, Цинне[59], стороннику италиков и Мария, удалось одолеть Гая Октавия[60], сторонника сената, и установить демократический режим под главенством вернувшегося Мария и с возобновлением всего того, что провел в свое время Сульпиций Руф.
Для выяснения того, что пережил Рим в эти тяжелые минуты анархической борьбы за власть, позволю себе привести рассказ о событиях этих дней Аппиана[61], воспроизводящего здесь, несомненно, если не слова, то содержание изложения событий современником.
Друзья изгнанников (после удаления Суллы из Рима к войску), набравшись смелости в надежде на Цинну, получившего консульство после Суллы, стали агитировать, по наущению Мария, среди новых граждан (италиков), вызывая их на предъявление требования включить их во все трибы, так как при данном положении вещей, голосуя последними, они лишены какой бы то ни было власти. Это было предисловием к возвращению Мария и его сторонников. Этому требованию старые граждане воспротивились со всей энергией. На стороне новых граждан стоял Цинна, получивший за это, как думали, триста талантов[62], на стороне старых — другой консул, Октавий.
Сторонники Цинны, захватив первыми форум, вооруженные спрятанными под одеждой мечами, стали кричать о включении их во все трибы. Более чистая часть народа сгруппировалась около Октавия, также вооружившись мечами. Октавий находился еще у себя, ожидая событий; ему доносят, что большая часть трибунов[63] выступила против требования толпы, новые же граждане шумят, что уже обнажились мечи на форуме против выставивших свое вето трибунов и заняты уж ростры[64] вскочившей на них толпой.
Узнав об этом, Октавий двинулся по Священной дороге вниз к форуму в сопровождении весьма густой толпы; как зимний поток влился он в форум в густую толпу стоявших там граждан и расчистил себе путь. Нагнав страха на толпу, он прошел мимо храма Касторов[65], гоня перед собой Цинну. Его спутники, без всякого приказания с его стороны, напав на новых граждан, немалое их количество убили, других же, обратившихся в бегство, гнали к воротам города.
Цинна же, положившийся на численное превосходство новых граждан и уверенный в том, что ему удастся насилием одержать верх, видя, против ожидания, что верх одерживает смелый натиск меньшинства, стал носиться по всему городу, призывая рабов к свободе. На его зов не откликнулся никто.
Он бросился тогда в соседние города, недавно только получившие право гражданства, в Тибур[66], Пренесте[67] и другие, вплоть до Нолы[68], призывая их к отложению и собирая деньги на войну. К нему присоединились, бежав из города, его сторонники в сенате — Гай Милоний, Квинт Серторий[69], Гай Марий Второй. Сенат же, ввиду того, что консул во время величайшей опасности покинул город и призвал рабов к свободе, лишил его как консульства, так и права гражданства и выбрал вместо него Луция Мерулу, фламина[70] Юпитера.
Цинна направился, между прочим, в Капую, где находилась одна из армий, и стал охаживать как командный состав армии, так и находившихся при ней сенаторов. Затем, явившись как консул, во всем консульском облачении, на собрание всего войска, сложил фасцы[71] (знаки консульского достоинства) и со слезами обратился к солдатам с речью:
«От вас, граждане, я получил эту власть. Выбрал меня народ. Сенат же отнял ее у меня без вашего согласия. Подвергшись этому насилию, в тяжкой моей личной беде, я все же более всего возмущен попранием ваших прав. Зачем же во время выборов мы ищем вашей благосклонности, зачем обращаемся к вам с просьбой, как можете вы быть господами в народном собрании, на выборах, господами консульства, если вы не сумеете настоять на том, что даете вы, если не вы будете отнимать власть, когда вам это покажется нужным?»
59
Цинна Луций Корнелий (?–84 до н. э.) — консул с 87 по 84 г. до н. э. После смерти Мария в 86 г. до н. э. фактически единовластный римский правитель. Пользовался широкой поддержкой городского плебса.
60
Октавий Гай (?–58 до н. э.) — отец будущего императора Октавиана (Августа). В 62 г. до н. э. уничтожил последних сторонников Каталины, вел войну за захват Фракии. Претор 61 г. до н. э.
61
Аппиан (?–70-е гг. II в.) — древнеримский историк, грек. Автор «Римской истории», охватывающей время от основания Рима до начала II в. Примерно половина этого сочинения, состоявшего из 24 книг, не сохранилась.
62
Талант (греч.
63
Трибун — название римских должностных лиц и офицеров (с V в. до н. э.). Военные трибуны командовали легионами, сменяясь каждые два месяца. Народные трибуны — должностные лица, защищавшие права плебеев — избирались сроком на один год. Личность народного трибуна считалась неприкосновенной, он имел право накладывать вето на постановления курульных магистратов и сената. В Римской империи эта должность утратила самостоятельное значение.
64
Ростры (лат.
65
Кастора. Кастор и Поллукс (греч. Полидевк) Диоскуры, сыновья Зевса и Леды, близнецы. Смертный Кастор прославился как укротитель коней, а бессмертный Поллукс как кулачный боец. Участники похода аргонавтов, образец братской дружбы и любви. Почитались как покровители в битве и плавании, спасители при кораблекрушениях. В их честь названо зодиакальное созвездие с двумя близко расположенными яркими звездами (Близнецы).
69
Серторий Квинт (ок. 122–72 до н. э.) — римский полководец, участник войны с кимврами и тевтонами 105–102 гг. до н. э. В 80 г. до н. э. возглавил борьбу иберийцев против Рима, превратив Испанию в центр антисулланской оппозиции. Убит в результате заговора.
70
Фламин (лат.
71
Фасцы (фасции) — связанный кожаными ремнями пучок прутьев с воткнутым в него топориком, знак должностной и карающей власти высших римских магистратов.