- Следующий философ уже француз. Какого ты читал вчера?
- Жана Поля Сартра.
- Давай теперь сама говори, что узнала нового.
- Ну, как я поняла, одним из главных для него понятий является свобода. Он говорит что-то вроде того: «человек осужден быть свободным».
- Да-да! А почему осужден, ты можешь объяснить?
- Ну, наверное, не все хотят свободы. Вообще, свобода – это всегда ответственность, а ответственность нести всегда нелегко. Мне кажется, что половина людей земного шара была бы счастлива, если бы у них забрали немного их свободы…
- А ты бы могла отдать свою свободу?
- Вы вообще говорите, что я несвободна до восемнадцати лет! Но на самом деле я вас иногда слушаюсь не поэтому.
- А почему тогда?
- А вот потом, когда будете мстить, расскажу.
- Какая ты!
Как Ольга не старалась, у нее не получалось вспомнить, как тогда у него сверкали глаза. Вообще она не может вспомнить ничего визуально, зато, правда, каждое сказанное слово записано на пленку и лежит на полке у нее в голове. И голоса других людей она тоже помнит очень хорошо, а вот внешность вообще никак не остается в памяти.
Она села на табуретку и прислонилась к холодильнику, который по закону сохранения энергии всегда был теплый снаружи. Он забурчал, вторя желудку девушки. Но в него запрещено было заглядывать, потому что он принадлежал не им с бабушкой, но Ольга и не думала о возможности съесть его содержимое. Ей было хорошо от того, что с ней когда-то было. Она помнила, что герой какого-то мультика говорил, что чтобы быть счастливым, нужно иметь как можно больше приятных воспоминаний. Ей очень запомнилась эта фраза. Действительно, когда ты помнишь много хорошего и стараешься делать столько же – нет места дурным мыслям и действиям, поэтому можно быть счастливым.
- Еще мне понравилось, что Сартр считает, что человек – это «проект». То есть, каждый делает себя сам. Каждый сам решает, каким быть.
- Это мне тоже больше всего нравится, Ольга!
- Так и знала.
- А почему он называет свое течение гуманизмом, ты поняла?
- Ну, как мне кажется, да. Потому что каждый человек свободен и несет ответственность за свои действия. Он волен поступать так, как ему вздумается. Еще человек должен действовать сам, чтобы не поработили его свободу. У него всегда есть выбор. В этом и гуманизм. А еще есть такое понятие, как «экзистенция», которое обозначает существование человека.
- Да, хорошо Ольга. С ним ты более-менее разобралась. Прочитай еше его «Тошноту» обязательно. Еще один французский представитель экзистенциализма – Альбер Камю. Правда, сам он не считал себя философом. На его мышление повлияло то, что он жил с постоянным осознанием близости смерти из-за болезни. У него был туберкулез.
- И умер он от него?
- Нет, попал в автомобильную аварию. Вся жизнь по Камю полна бессмысленности, а потому абсурдна. И, как ни странно, высшим воплощением абсурда является насильственное стремление сделать ее лучше – сталинизм, фашизм и т.д.
- Пессимистично, но иногда я тоже так думаю.
- Человек может бунтовать. Кстати говоря, у него есть эссе «Бунтующий человек», которое…
- Да, поняла. Надо прочитать. Как всегда. Эх! Аудиокнигу, что ли, скачать лучше…
- Нет, Ольга, надо уметь так читать. Как ты учиться потом будешь?
- Ладно, хорошо. Буду пытаться.
- Так вот, человек способен создавать бунт, который данный философ рассматривает как способ показать солидарность с другими людьми и меру согласия или несогласия с существующими реалиями. Для него бунт был нормальным явлением, который подтверждал существование человека. Он выделял две его формы: ту, которая выражалась в революциях, и ту, что находила выход в творчестве. Сам, понятное дело, придерживался второй.
- То есть, когда я пишу эссе, где иногда слишком радикально выражаю свое мнение и эмоции, получается, что я тоже бунтую?
- Да, но совсем немного. Такой маленький, совсем безобидный бунт…
- Бе-бе-бе!
- Овечка! Вырастешь, будешь по-настоящему бунтовать. Знаешь, кстати, что Альбер Камю говорил о грехе?
- Нет, а что?
- «Если существует грех против жизни, то он, видимо, не в том, что не питают надежд, а в том, что полагаются на жизнь в мире ином и уклоняются от беспощадного величия жизни посюсторонней». Поэтому всегда надо опираться на то, что есть!