Вооружитесь наставлениями о том,
как сохранять терпение под градом обвинений.
Если хотите бесстрашно противостоять злому врагу,
следуйте за мной.
Когда наслаждаетесь любовью родных,
Вооружитесь наставлениями о том,
как пресечь корень сансары.
Если хотите освободиться от привязанности к родным,
следуйте за мной!
Когда вас чтят ученики и благотворители,
Вооружитесь наставлениями
о естественном освобождении привязанности.
Если не хотите питать привязанность к ученикам и благотворителям,
следуйте за мной!
Когда чувствуете тягу к внешним наслаждениям чувств,
Вооружитесь наставлениями о цапле-рыболове.
Если не хотите питать привязанность к мирским делам,
следуйте за мной!
Когда тело поражено болезнью четырех элементов,
Вооружитесь наставлениями о едином вкусе иллюзорного тела.
Если хотите не бояться телесных недугов, следуйте за мной!
Когда в момент смерти ваша жизненная суть отсечена,
Вооружитесь наставлениями о ригпа, что не имеет опоры.
Если не хотите страшиться бардо,
следуйте за мной!
Когда не пресечены причины перерождения в сансаре,
Вооружитесь наставлениями о том,
как закрыть двери к шести видам существ.
Если хотите миновать бездну шести миров,
следуйте за мной!
Вы поняли, царь и подданные?
Если не почувствуете искренней веры,
не воссияет мудрость уверенности.
Если мудрость уверенности не возникает,
не поймете наставлений учителя.
Не поняв наставлений учителя,
не постигнете, что ваш ум ― будда.
Исполняйте наставления учителя с верой,
преданностью и благоговением.
Я не подвластен рождению и смерти
и независим от выбора:
уйти или остаться.
Мои мудрость и сострадание нескончаемы.
В драгоценности моего ума нет таких понятий,
как радость или боль.
Если сумеете представлять меня у себя на макушке,
я буду вне понятий «близко» или «далеко».
Мое тело, мандала будд, нематериально.
А потому зарождайте в уме преданность.
Поскольку сейчас я покину вас чудесным образом,
Вы не сможете последовать за мной телом,
которое материально.
Неустанно обращайтесь ко мне с молитвой ―
и вы всегда будете со мной.
Закончив песню, Падмасамбхава оседлал солнечный луч и в мгновение ока взлетел в небо. С юго-западной стороны он обернулся и послал луч света, выражение безмерного добросердечия, который утвердил учеников в состоянии невозвращения. В сопровождении как облако сонма внешних и внутренних дакини, которые совершали подношение музыки, он направился к юго-западному острову Чамара.
Тибетский царь Мутиг Цепо и другие близкие ученики вернулись домой терзаемые печалью оттого, что Гуру Падма отбыл в страну Уддияна. Их отчаяние можно сравнить с отчаянием верблюдицы, потерявшей верблюжонка, или с отчаянием матери, потерявшей единственное дитя. Царь созвал советников и близких учеников и сказал: «Наш царь Трисонг Дэуцен умер. Гуру Падма отбыл в страну ракшасов. Мне остается одно: руководить страной по закону, следуя примеру царя Трисонг Дэуцена, и править царством в согласии с Дхармой, как велел Гуру Падма. Теперь каждому из вас надлежит практиковать то учение, к которому он ощущает склонность».
Окружение Падмасамбхавы, состоявшее из близких учеников, выполнило приказ царя и все, достигнув состояния невозвращения, обрели плод видьядхары.
То была сорок первая глава безупречного жизнеописания Лотосорожденного Гуру, повествующая о том, как Гуру Падма отправился на юго-запад усмирять ракшасов и спел песню своим спутникам и провожатым.
ЭПИЛОГ
Эту духовную историю и жизнеописание Великого учителя Падмасабхавы Под названием «Драгоценная гирлянда» Записала и сокрыла как драгоценный клад-тэрма Госпожа Цогял, запомнившая его в совершенстве, Дабы вдохнуть веру в грядущих учеников И обратить к ним око Дхармы, Рассеивающее тьму неведения. Да встретится оно с достойными, Обладающими кармической связью!
Это жизнеописание и духовная история Гуру Падмакары под названием «Драгоценная гирлянда» являет собой необычное, особое учение. Печать сокровища, печать сокрытия, печать глубины. САМАЯ. Запечатано, запечатано, запечатано!