КАЛЬПА ― Мировая эпоха, период, космический цикл.
КАМАЛАШИЛА ― Ученик Шантаракшиты, отстаивавший позицию индийцев в решающем диспуте, который состоялся в Самье в восьмом веке.
КАНДРО ЕШЕ ЦОГЯЛ ― Смотри ЕШЕ ЦОГЯЛ.
КАРМА ― Непреложный закон, по которому благие действия приносят благие результаты и наоборот. Немереное действие тела, речи и ума, последствием которого определяется следующее рождение и переживания каждого живого существа.
КАРЧУ В ЛХОДРАКЕ ― Место уединенной практики ума Падмасамбхавы. Расположено в Лходраке, в дне ходьбы от дома Марпы.
КАТАНГ ― «Летописи». Обычно подразумевает жизнеописания Падмасамбхавы, сокрытые как клады-тэрма.
КЕХО ― Возглас, выражающий огорчение или призыв.
КИЛАЯ ― 1) Кинжал, используемый в тантрических ритуалах. 2) Синоним Деяний Килаи.
КИТАЙСКИЙ УЧИТЕЛЬ ХАШАН ― Китайский учитель медитации Хашан Махаяна, живший в ранний период распространения учения. Его воззрения опроверг Каламашила во время публичного диспута.
КЛАДБИЩЕ ― Место, где оставляют трупы, дабы они разлагались или становились добычей хищников. Это излюбленное место духов и привидений, благоприятно для опытных практиков, которые желают достичь быстрых успехов на пути к просветлению.
КЛАДЫ-ТЭРМА ― Смотри ТЭРМА.
Клеши ― Эмоции-помехи. Обычно подразумеваются пять ядов: желание, гнев, заблуждение, гордость и зависть.
КОЛЕСНИЦА ― Практика совокупности учений, которые «доставляют»человека на уровень плода. В буддизме три главные колесницы: Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна.
КОЛЕСНИЦА ПЛОДА ― Система Ваджраяны, в которой плод принимают в качестве пути, считаю, что каждому исконно присуще состояние будды, а путь есть раскрытие этого исконного состояния. Этим она отличается от философских колесниц причины, т.е. Хинаяны и Махаяны, которые считают, что путь ведет к состоянию будды и порождает его. В абсолютном смысле эти два подхода не противоречат друг другу. Смотри также ТАЙНАЯ МАНТРА.
КОЛЕСНИЦЫ ПРИЧИНЫ ― Смотри ФИЛОСОФСКИЕ КОЛЕСНИЦЫ ПРИЧИНЫ.
КОЛЕСО ЖИЗНИ, ГРАД И ЗАКЛЯТЬЯ ― три вида защитных тантрийских ритуалов.
«КОЛЕСО ЯМЫ» ― Тантра из раздела садхан Маха-йоги, посвященная гневной форме Манджушри.
«КОРЕННАЯ ТАНТРА СОБРАНИЯ СУГАТ» ― Тантра из раздела садхан Маха-йоги, входящая в Нингма гюбум. Смотри также СОБАРНИЕ СУГАТ.
«КОРЕННАЯ ТАНТРА ТАТТВАСАМГРАХА» ― Один из четырех главных разделов Йога-тантры.
КРАСНАЯ СКАЛА ― Место, где расположен храм Самье. Горный склон позади Самье имеет ярко-красный цвет.
КРИЯ-ЙОГА ― первая из трех внешних тантр, которая делает упор на телесную чистоту и чистое поведение. Тексты по Крия-тантре впервые появились в Варанаси.
КУНГАМО ― дакини мудрости, которая дала посвящение Гуру Ринпоче. Известна также под именами дакини Лэки Вангмо, Нида Нодруб или Гухьяджняна ― главная дакини мудрости. Смотри также ЛЭКИ ВАНГМО.
КХАТВАНГА ― Тантрийский посох-трезубец, символ тайной супруги или супруга и преображения трех ядов.
КЭНПО-БОДХИСАТТВА ― Смотри ШАНТАРАКШИТА.
ЛАНГДАРМА ― Брат Ралпачена, великого царя Дхармы; во время своего пятилетнего правления преследовал сангху в Центральном Тибете и едва не искоренил буддийское учение в Тибете.
ЛЕТОПИСИ БАШЕ ― История правления Трисонг Дэуцена и Мунэ Цепо.
ЛИНИЯ УСТНОЙ ПЕРЕДАЧИ ― Линия устных учений, передаваемых от учителя к ученику, в отличии от письменной линии передачи текстов. Линия устной передачи делает упор на устные наставления, а не на тщательную философскую подготовку.
ЛОБПОН-БОДХИСАТТВА ― Смотри ШАНТАРАКШИТА.
ЛОДЭН ЧОГСЭ ― Один из восьми проявлений Падмасамбхавы.
ЛОТОСНАЯ РЕЧЬ ― Херука семейства Падма или тантрийские учения, связанные с этим божеством и входящие в восемь учений-садхан.
ЛОТОСНЫЙ ЦАРЬ ― Одно из восьми проявлений Падмасамбхавы.
ЛОЦАВА ― Тибетские переводчики канонических текстов, обычно работавшие в тесном сотрудничестве с индийскими пандитами. Буквальное значение этого титула ― «двуязычный» или «глаза мира».
ЛОЦАВА ВАЙРОЧАНА ― Смотри ВАЙРОЧАНА.
ЛУЙ ГЯЛЦЕН ― Смотри ЧОКРО ЛУЙ ГЯЛЦЕН.
ЛХАЛУНГ ПАЛГИ ДОРДЖЕ ― Родился в Верхнем Дроме. Сначала служил в пограничной страже, но потом отрекся от мира и вместе со своими двумя братьями получил монашеские обеты от Вималамитры. От Падмасамбхавы получил обет бодхисаттвы, а также а также посвящения и устные наставления Ваджраяны. Практиковал медитацию в Белом ущелье, что в Цибе, а также Ерпа, где обрел сиддхи ― способность проходить сквозь камень. Годы спустя убил царя Лангдарму.