РАЗДЕЛ ТАНТР ― Один из разделов Маха-йоги. Тантры Маха-йоги появились в нашем мире, когда Ваджрасаттва и Ваджрапани открыли царю Джа, правителю Сахора, который родился через сто двенадцать лет после паринирваны Будды. В числе современных ему держателей линии были Упараджа, Кукураджа, Вималакирти и Джанянамитра. Их сменили Шакпутри ― сын и наместник царя Джа, Гомадэви ― дочь царя Джа, Сингараджа, Лилаваджра, Буддагухья и Ваджрахасья. Следующее поколение держателей линии ― Бхашита, Прабхахасти и Падмасамбхава. Последний получил тантры непосредственно от царя Джа.
РАЗДЕЛ УМА ― Смотри СЭМДЭ.
РАКШАСА ― Один из восьми видов богов и демонов. Еще так называют дикарей-людоедов, населяющих юго-западный континент Чамара. Иногда словом ракшаса обозначают бурное и неуправляемое выражение неведения и клеш.
РАЛПАЧЕН ― Третий великий дхармараджа Тибета. Поддерживал создание единой грамматики и лексики для создания новых переводов и пересмотра старых. Восстановил старые центры обучения и практики и пригласил в Тибет много буддийских ученых. Прославился своей преданностью Дхарме. Его считают воплощением Ваджрапани.
РАМОЧЕ ― один из двух важнейших храмов Лхасы; в нем находится статуя Будды Шакьямуни, привезенная в Тибет супругами царя Сонгцена Гампо.
РАННИЕ И ПОЗДНИЕ ПЕРЕВОДЫ ВЕЛИКОГО СОВЕРШЕНСТВА ― Это выражение подразумевает восемнадцать главных агам раздела Сэмдэ ― совокупность тантр Дзогчена, которые Шрисингха передал Вайрочане и Лэкдрубу из Цанга. Они входят в Нингма гюбум и перечислены в главе 14. Пять из них перевел Вайрочана, до того, как его сослали в Цаваронг, а остальные тринадцать Вималамитра и Юдра Нингпо перевели позже ― отсюда их название. Их также называют «восемнадцать матерей и детей раздела Сэмдэ».
РАННИЕ ПЕРЕВОДЫ ― Синоним традиции нингма, «старой школы». Смотри также НИНГМА.
РАТНА ― «Драгоценность», «Драгоценный».
РАХУЛА ― Один из восьми видов богов и демонов.
РИГПА ― в контексте воззрения Великого Совершенства ригпа означает сознание, свободное от неведения и двойственного восприятия.
РИНЧЕН ТЭРДЗО ― «Великая сокровищница драгоценных тэрма». Собрание важнейших из обнаруженных тэрма Падмасамбхавы, Вималамитры, Вайрочаны и других тэрма, сокрытых им и ближайшими учениками, которое составил Джамгон Конгтрул Лодро Тае при содействии Джамьянга Кенце Вангпо. Издано его Святейшеством Дилго Кенце Ринпоче в Нью-Дели с добавлением еще нескольких томов тэрма и комментариев.
РИНЧЕН ЧОК ИЗ МА ― Тибетский лоцава периода ранних переводов. В числе первых семи тибетцев принял монашеские обеты от Шантаракшиты. Стал главным получателем «Волшебной сети Маха-йоги». Известен также, как переводчик Тантры «Сущность тайн» (Гухьягарбха) главной Тантры Маха-йоги. Благодаря полученным от Падмасамбхавы учениям достиг уровня видьядхары.
РИТУАЛ ВОССТАНОВЛЕНИЯ <ОБЕТОВ> ― Практика, направленная на очищение внешних, внутренних и тайных, или сокровенных, нарушений заповеди Хинаяны, обетов Махаяны или обязательств Ваджраяны.
РИШИ ― 1) «Провидец», святой ведийский мудрец, брахман-аскет, обладающий магическими силами. 2) Прозвание человека, который овладел способностью пророческой речи: все его слова сбываются.
РОМБУГУХЬЯ ДЭВАЧАНДРА ― Один из восьми видьядхар; получил посвящение Мирских Ритуалов. Родился в Уддияне.
РЫЧАЩИЙ ЛЕВ ― Один из восьми проявлений Падмасамбхавы.
САДДХАРМАПУНДАРИКА-СУТРА ― «Сутра белого лотоса святой Дхармы». Знаменитый текст Махаяны.
САДХАНА ― «Метод достижения». Тантрийский обряд и ритуал практики, обычно делающий упор на стадию зарождения. Обычно структура садханы такова: в нее входит предварительная часть, в которой принимают прибежище и зарождают бодхичитту; основная часть, в которой мысленно представляют божество и читают мантру; и заключительная часть, в которой посвящают заслуги всем живым существам.
САМАДХИ ― «Сохранение непрерывной равности». Состояние созерцания без отвлечения или состояние глубокой медитации, которое в контексте Ваджраяны может соответствовать как стадии зарождения, так и стадии завершения.
САМАНТАБХАДРА ― «Всеблагой». 1) Изначальный будда-дхармакая. 2) Бодхисаттва Самантабхадра ― пример совершенства безграничного подношения.
САМАНТАБХАДРИ ― «Всеблагая», мать всех будд трех времен, супруга Самантабхадры, будды дхармакаи. Символ пустоты и дхармадхату.
САМАЯ ― Святые обеты, заповеди или обстоятельства в практике Ваджраяны. По сути, самая заключается в том, чтобы на внешнем уровне жить в ладу с ваджрным учителем и друзьями по Дхарме, а на внутреннем ― неуклонно соблюдать непрерывность практики. Слово САМАЯ в конце главы подтверждает, что все изложенное истинно.