ХАЯГРИВА ― Тантрийское божество, которое всегда изображают с лошадиной головой, выступающей из его пламенеющих волос. Гневный аспект Будды Амитабхи. Здесь он тождествен падма Херуке ― Лотосной Речи из восьми учений-садхан.
ХЕРУКА ― Буквально «пьющий кровь». Гневное божество, пьющее кровь. Привязанность к «я».
ХЕРУКА ВИШУДДХА ― Смотри ВИШУДДХА.
2ХЕРУКА ГАЛПО» ― Одна из восемнадцати тантр Маха-йоги, посвященная уму Вишуддхи. Тантры Галпо и Галпоче входят в Нингма гюбум.
НИНАЯНА ― Колесницы, делающие упор на размышлении о Четырех благородных истинах и двенадцати звеньях зависимого возникновения с целью личного освобождения.
ХРАМ МАХАБОДХИ ― Огромное святилище перед деревом бодхи в Бодхгае, рядом с Ваджрным троном. Смотри также ВАДЖРНЫЙ ТРОН.
ХРУСТАЛЬНАЯ ПЕЩЕРА В ДРАГ-ЯНГДЗОНГЕ ― Место уединенной практики тела Падмасамбхавы. Расположена в Центральном Тибете, между Лхасой и Самье.
ХРУСТАЛЬНАЯ ПЕЩЕРА В ЯРЛУНГЕ ― Одно из пяти мест уединенной практики гуру Ринпоче, место просветленных качеств. Карчен Еше Шонну, один из его главных учеников, обрел свершение Качества Амриты также в этом месте. Эта пещера расположена в Центральном Тибете, в долине Ярлунг, на расстоянии дневного перехода вверх от Трамдрука.
ХЕМКАРА ― Один из восьми видьядхар, получил Тантры Ума Вишуддхи, в том числе Тантру «Херука Галпо». Родился в Индии или Непале, сначала стал знатоком небуддийской веры и получил некоторые достижения. Впоследствии у него пробудилась вера в буддийское учение, и в Наланде он получил монашеские обеты от Буддаджняны, после чего изучал внешние и внутренние аспекты Тайной Мантры. Его имя происходит от имени одного из главных божеств мандалы, в которую он получил первое посвящение. В один из периодов жизни взял в супруги девушку, не принадлежавшую ни к одной касте, и в течении шести месяцев практиковал четыре вида приближения и достижения. Благодаря этой практике обрел видение всей мандалы Ваджра-херуки и получил высшее свершение махамудры. Написал «Золотую гирлянду Рулу», «Свершение Вишуддхи» и другие произведения, а также свершил множество деяний на благо живых существ. В итоге, он в том же теле отбыл в мир Будды Акшобхьи. Был связан с Ролангом Сукхасиддхи, Кукураджей и Бйддагухьей, а его линия пошла дальше через Падмасамбхаву и Намкая Нингпо, которые распространяли его учения.
ХЭПОРИ ― Большой холм в Самье, одна из четырех священных гор Тибета.
ЦАНГПО ― Река, протекающая близ Самье.
ЦАРЕВИЧ ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЙ ЗАЩИТНИК ― Младший сын Трисонг Дэуцена, известный также под именем Муруб Цепо.
ЦАРЬ ДЖА ― Первый человек, получивший учения Маха-йоги, важная фигура в передаче Ану-йоги.
ЦАРЬ ТРИСОНГ ДЭУЦЕН ― Смотри ТИРСОНГ ДЭУЦЕН.
ЦАРЬ ЯМА ― Владыка смерти. Устрашающий судья мертвых, а также олицетворение непостоянства, непреложного закона кармы и неизбежности смерти.
ЦЕЛЕ НАЦОГ РАНГДРОЛ ― Видный учитель школ кагью и нингма. Автор «Зеркала внимательности», «Светоча Махамудры», «Посвящения» и других книг.
ЦЕМАНГ ИЗ ДЭНМА ― Один из первых главных переводчиков Трипитаки на тибетский язык. Искусный каллиграф, его стиль продолжается по сей день. получив от Падмасамбхавы передачу Ваджраяны, осуществил ее и получил совершенный плод.считается главным писцом, записавшим многие тэрма, в том числе Собрание Сугат, связанное с восемью учениками-садханами.
ЦОГЯЛ ― Смотри ЕШЕ ЦОГЯЛ.
ЧАМАРА ― Один из восьми малых континентов, окружающих гору Сумеру, а также опора земной чистой обители гуру Ринпоче, которая называется Достославная Медноцветная гора.
ЧАНГ ― Тибетский спиртной напиток, который обычно изготавливают из ячменя.
ЧЕМЧОГ ХЕРУКА ― Обычно тождествен Качеству Амриты ― главному херуке семейства ратна. Иногда, например, в Собрании Сугат, Чемчог ― это херука, который является воплощением всех семейств будд.
ЧЕТЫРЕ БЕЗМЕРНЫХ ― Любовь, сострадание, радость и беспристрастность. Другое название ― «Четыре обители Брахмы», потому что благодаря их развитию можно переродиться царем богов в мире форм ― одном из миров сансары. Если человеком владеет помысел бодхичитты ― желание обрести просветление на благо других, то развитие Четырех Безмерных приводит к обретению непревзойденного состояния будды.
ЧЕТЫРЕ БОЛЬШИЕ РЕКИ ПЕРЕДАЧИ ― Эти реки: йидам, тантрийские тексты, духовный друг и энергия ригпа. Четыре передачи берут начало, соответственно, от Гараба Доржде, царя Джа, Буддагухьи и Шрисингхи.