Великий Учитель выразил истинный смысл этого в совете, названном «Драгоценная гирлянда из золота»:
Я, Падмакара, пришел, дабы принести благо Тибету.
Являя чудеса, я укротил злых духов и наставил
многих людей,
Которым это было предначертано, на путь
созревания и освобождения.
Глубокие учения-тэрма наполнят сиддхами
Тибет и Кхам.
Перевал и долину, гору и пещеру ― все места, даже
те, что не больше копыта,
Я освятил как место садханы.
Создавая благоприятные стечения обстоятельств
Для длительного мира в Тибете и Кхаме,
Я буду питать существ нескончаемым потоком эманаций.
Велика моя доброта к Тибету, но ее не оценят.
И еще Падмакара сказал:
В будущем некие неисправимые люди с неверными воззрениями,
Глупые и испорченные, с претензией на ученость,
Расхваливающие себя и порочащие других,
Станут утверждать, будто я, Падма, пробыл в Тибете недолго.
Одни скажут, что я пробыл месяц, другие ― что две недели,
А третьи заявят, что Гуру из Уддияны вернулся
Через десять дней, нагруженный золотом.
Это неправда: я пробыл там сто одиннадцать лет.
Во всем Тибете, в центре и на окраинах, в трех долинах,
Не осталось места протяженностью в локоть, которое бы я не посетил.
Умные люди, отнеситесь с верой, когда будете решать,
Защищаю ли я Тибет своей милостью!
А еще он сказал:
Некогда в будущем, заносчивые невежды станут утверждать,
Будто в Тибет являлся младший Падмакара,
А старший Падмакара там никогда не бывал.
Нет старшего Падмакары и младшего ― у них одна суть.
Пусть приверженцы неверных воззрений говорят, что им вздумается.
Если у вас есть вера и преданность, постоянно молитесь мне,
Люди грядущих поколений, и вы получите мои благословения.
Вот что говорил Падмасамбхава, и я всецело этому верю.
Рожденный из лотоса
ПРОЛОГ
Почтительно кланяюсь божествам трех кай:
Дхармакае Амитабхе,
Самбхогакае Великомилосердному ― благородному
Авалокитешваре
И нирманакае Падмасамбхаве.
Нирманакая Падмасамбхава был эманацией будды Амитабхи, которую тот послал на благо живых существ из Сукхавати, высшего из всех <небесных> миров, который находится в западном направлении. Падмасамбхава проявился на южном континенте Джамбу в нашей мировой системе Саха ― владениях нирманакаи Шакьямуни, в странах Уддияна и Индия и особенно в Тибете, дабы благородный Авалокитешвара смог усмирить Страну Снегов. Если спросите, какими высшими качествами был наделен этот Лотосорожденный ― нирманакая и каковы подробности его жизни, рассказ мой будет таков.
ГЛАВА 1
Падмасамбхава становится сыном царя Индрабодхи и восходит на престол
К западу от Индии, в славной стране Уддияна, в городе Сияющие Драгоценности, стоял дворец из лазурита, украшенный разнообразными драгоценными веществами. В этом дворце жил царь Дхармараджа Индрабодхи, который правил государством, сидя на высоком троне из сверкающих самоцветов в окружении ста восьми жен, внешних, внутренних и промежуточных советников и несметного множества слуг.
Поскольку у царя не было сына, он велел всем придворным священнослужителям собраться в пятнадцатый день первого летнего месяца и провести пышный ритуал подношения Трем Драгоценностям. Прочитав один раз сутру «Облако Дхармы», царь обещал сделать щедрое пожертвование на благо всех подданных.
Прошло много лет, и все это время он раздавал свои сокровища как милостыню, так что сокровищница почти опустела. Поток подаяний иссяк, но поток нищих не иссякал.
― Сокровищница совершенно пуста, ничего не осталось! ― говорили советники, а нищие возражали:
― Если это так и нам ничего не дадут, то вся милостыня, которую прежде давали другим, будет напрасной.
Тогда царь подумал: «В великом океане, на большом острове живет дочь царя нагов по имени Прекрасная Дева. У нее есть драгоценный самоцвет, который не ведая пределов, удовлетворяет все нужды и желания. Она отдаст его, если попросит бодхисаттва, практикующий щедрость во имя Дхармы. Так что придется мне обратиться к ней с просьбой, дабы и дальше раздавать людям милостыню». Помыслив так, он велел снарядить морское судно под началом кормчего, который и раньше часто привозил драгоценности из-за великого океана. Когда царь вместе со своей свитой собрался в путь, все советники и подданные постарались отговорить его от путешествия, но он и слушать не стал. Царь взошел на корабль, и в четырех направлениях подняли паруса.