ЧЕТЫРЕ АСПЕКТА ПРИБЛИЖЕНИЯ И ДОСТИЖЕНИЯ ― Приближение, приближение вплотную, достижение и великое достижение. Четыре важных аспекта практики Ваджраяны, особенно применительно к практике йидама на стадии чтения мантры. В то же время, в Тантре эти четыре аспекта могут быть приложимы к любому условию смысла. Традиционная аналогия, поясняющая их смысл ― пригласить правителя страны, преподнести ему дары и попросить о чет-то, получит его дозволение, дабы осуществить свою цель, и употребить свою власть на то, чтобы принести благо себе и другим. В контексте практики чтения мантры «приближение» соответствует визуализации божества, в сердечном центре которого находится мантра; «приближение вплотную» ― вращению цепочки мантры, испускающей лучи света, которые совершают подношения всем буддам десяти направлений; «достижение» ― получению их благословений, которые очищают все омрачения; и «великое достижение» ― преображению мира в мандалу чистой земли, обычных существ в божеств мужского и женского облика, звуков в мантру, а всех мыслей и эмоций в чистое проявление исконной пробужденности.
ЧЕТЫРЕ ДЕЙСТВИЯ ― Умиротворение, умножение, привлечение и подчинение.
ЧЕТЫРЕ КОНИТНЕТА ― Четыре континента, окружающих гору Сумеру: высшее тело, континент Джамбу, использующий Коров и неприятный звук.
ЧЕТЫРЕ ОБЛАСТИ ТИБЕТА ― Четыре местности в Центральном Тибете, расположенные по берегам рек Кичу и Цангпо.
ЧЕТЫРЕ ПЛОДА ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ ― Смотри ШРАВАКИ.
ЧЕТЫРЕ ПОСВЯЩЕНИЯ ― Посвящения: сосуда, тайное, знания-мудрости и драгоценного слова. В Ламрим еше нингпо Падмасамбхава говорит: «Посвящение сосуда, которое очищает тело и нади, есть семя ваджрного тела и нирманакаи. Тайное посвящение, которое очищает речь и праны, есть семя ваджрной речи и самбхогакаи. Посвящение пони, которое очищает ум и бинду, есть семя ваджрного ума и дхармакаи. Высшее посвящение, которое очищает врожденные склонности всеобщей основы, есть семя ваджрной мудрости и свабхавикакаи».
ЧЕТЫРЕ СЕСТРЫ РЭМАТИ ― Часть группы охранительниц Дхармы, известных как двенадцать богинь тэнма. Они подошли к Падмасамбхаве, когда тот практиковал в пещере Асуры, расположенной между Индией и Непалом. Он дал им нектар самаи и побудил дать клятву. Практики и поныне должны регулярно подносить этим двенадцати охранительницам в дар торма, дабы они наверняка исполнили желаемое действие.
ЧЕТЫРЕ СЕСТРЫ СЭМО ― Смотри ЧЕТЫРЕ СЕСТРЫ РЭМАТИ.
ЧЕТЫРЕ СЕСТРЫ ШВАНА ― Смотри ЧЕТЫРЕ СЕТСРЫ РЭМАТИ.
ЧЕТЫРЕ СПОСОБА ПРИВЛЕЧЕНИЯ ― Щедрость, учтивая речь, передача учений в соответствии <со способностями и желаниями учеников>, соответствие между словами и поступками.
ЧЕТЫРЕ УРОВНЯ ВИДЬЯДХАРЫ ― Четыре ступени свершений держателей знания, овладевших четырьмя стадиями тантрийского пути Маха-йоги. Четыре уровня видьядхары ― это уровни зрелости, долгой жизни (владения жизнью), махамудры и самосовершенства. Смотри также УРОВНИ ВИДЬЯДХАРЫ: ЗРЕЛОСТИ, ДОЛГОЙ ЖИЗНИ, МАХАМУДРЫ И САМОСОВЕРШЕНСТВА.
ЧЖАРУНГ КАШОР ― «Однажды данное обещание {нельзя взять назад}». Большая белая ступа в Боднатхе, в долине Катманду.
ЧИМПУ ― Пещерный ритод над Самье в Центральном Тибете, где гуру Ринпоче провел несколько лет в затворничестве.
ЧИТИ-ЙОГА ― Один из подразделов Упадеши, в который входит Ати, Чити и Янгти. Считается, что в Чити рассматриваются общие положения Дзогчена.
ЧОГДУНГ ― Второстепенные учения, связанные с божеством Ямантакой, гневным аспектом Манджушри.
ЧОКРО ЛУЙ ГЯЛЦЕН ― Видный тибетский переводчик эпохи ранних переводов, один из двадцати пяти учеников Падмасамбхавы, который признал в нем воплощенную Бодхисаттву. Тесно сотрудничал с Вималамитрой, Джнянагарбхой, Джинамитрой и Сурендрабодхи. Сыграл важнейшую роль в распространении линии Винаи в Тибете. Достигнув совершенства в Чувори, помогал Падмасамбхаве записывать и скрывать клады-тэрма. Великого тэртона Карма Лингпу считают перерождением Чокро Луй Гялцена.
ЧУЛЭН ― Практика, в которой питаются экстрактами целебных растений и минералов и энергией элементов. Ее цель ― очистить организм, улучшить сосредоточение и не отвлекаться на поиски обычной материальной пищи.
ШАКПУТРИ ― Сын царя Джа, держатель линии Маха-йоги и Ану-йоги. Известен так же под именами Индрабхути Младший и Учитель Лавапа.
ШАКЬЯ СЭНГЭ ― Одно из восьми проявлений Падмасамбхавы.
ШАКЬЯ ― Род, к которому принадлежал Будда Шакьямуни. Шакья часто является составной частью буддийских имен, которые дают тем, кто практикует Дхарму.