Я и уродовался потому, что не хотел упустить шанс завоевать расположение Ван Ваныча. Этот великий тренер растворился в своем любимом виде спорта. Ему не интересно было тренировать сформировавшихся спортсменов. Он неоднократно отвергал предложения работать со сборной. Хотя в консультациях и индивидуальных тренировках никому не отказывал. В субботы, в специализированном спортзале самбо общества »Динамо», собирались его ученики всех поколений. Там делились опытом старшие с младшими. Иногда бывало наоборот. Чины и былые заслуги среди учеников Ван Ваныча не котировались. Конечно людей достигших жизненного успеха уважали. Но богом здесь было самбо и его пророк на Земле — Ван Ваныч.
Несмотря на все регламентирующие указания чиновников от спорта, он не кастрировал самбо до спортивного. Для него самбо было единым. Перспективным в спортивном отношении ученикам Ван Ваныча, добрые дяди, предлагали перейти к другому тренеру. И уже у него достигать спортивных высот и жизненных благ. А Ван Ваныч брал нового мальчишку и начинал все сначала. И никогда не обижался на своих учеников уходивших к другому тренеру. Даже советовал к кому лучше пойти.
В лихие девяностые моего времени, ему предлагали немыслимые блага за натаскивание бойцов криминальных группировок. Он всем им категорически отказывал. А если его пытались прижать, всегда находилась пара сотен бывших учеников, готовых указать бандюганам свое место. В больнице или на кладбище.
Многие его ученики работали в силовых ведомствах СССР, а потом и ведомствах самостийных государств. Немало бывших учеников было и среди бандитов. Но если кто–то что–то затевал против Ван Ваныча –они все были едины. И горе нарушителям конвенции.
К семи вечера в зале собралось пятнадцать человек в возрасте от 18 до 30 лет. И по команде Ван Ваныча начали индивидуальную разминку. Я стал выполнять стандартный разминочный комплекс спортивного самбо. А этот барбос, Санька, стал крутить мой комплекс на растяжку из девяностых годов. Пришедший в армейский рукопашный бой из ушу, джиу–джитсу, тхэквондо — видов боевых искусств практикующие удары. А так же из дзюдо и айкидо, в основе которых захваты противника.
И Ван Ваныч сразу засек Санькину самодеятельность. В его глазах загорелся огонек, которого я всегда опасался. Этот исключительно порядочный во всех отношениях человек становился »вивисектором», когда дело касалось — Дела. Его любимого самбо.
— Всем внимание, — громко сказал Ван Ваныч и хлопнул в ладоши. — Александр иди в центр и начинай свой комплекс упражнений сначала. Только медленно и по одному упражнению. Все повторяют.
После первого прогона всех упражнений, обратился к присутствующим:
— Высказывайтесь. По существу.
— Иван, основа упражнений это восток. Без сомнения. А вот сборка в комплекс… — сказал самый старший из нас.
— Абсолютно верно. Комплекс универсальный. И в это его сила и …слабость. Я предпочитаю индивидуальные проработки. Поэтому прочувствуйте его на себе до следующей субботы. А мы с… Саней подготовим методичку.
— А теперь Федор и ты Иван — на ковер. Иван покажи нам свою комбинацию.
Показал. Комбинация в общем не замысловатая, по внешним проявлениям. Три подсечки, из которых только одна проводится до конца. Просто. Но вот с какой я начну и какой закончу? Все вроде спонтанно. На самом деле шесть отточенных до автоматизма комбинаций. Мне их показал Командир еще в Афганистане и сказал, что это семейная наработка. А на вопрос, почему он мне раскрывает семейную тайну. Ответил непонятно: »Потому, что ты Колесов».
Первого, Федора, я свалил сразу. Начав комбинацию с подсечки изнутри. С вторым мы »поплясали»по ковру секунд пятнадцать, но и он попался. Третий все время убегал. Четвертым вышел Петр, друг Ван Ваныча — самый старший. И я его свалил другой комбинацией подсечек — начав комбинацию уже с боковой подсечки.
— Все, хватит, — остановил нас Ван Ваныч. Делимся на четыре группы по парам. Первые две группы разучивают комбинации. Я показываю первую, Иван вторую комбинацию. Остальные две группы пробуют противодействия с Петром и Федором. Потом поменяемся.
Через два часа закончили тренировку. Ван Ваныч с учениками называл ее »семинаром».