- Горы сдвинутся, но ты не трогайся с места. Стисни зубы, препоручи главу твою Всевышнему Аллаху. Крепко упри свои ноги в землю. Окинь взором своим самые дальние ряды, зажмурь глаза (для сосредоточения помыслов на Всевышнем, дабы не смущаться многочисленностью противника) и знай, что помощь исходит от Аллаха Всевышнего.
- Али говорил сыну вручая ему знамя.
Со знаменем в руках Мухаммед рванул в бой ,но стрелки вражеского войско не давали ему двигаться вперед.Стрелы летели на него дождем и он остановился чтобы переждать, как в этот момент к нему подошел отец и сказал:
- Эту осторожность ты принял у матери.Твой отец не таков.
Али со знаменем в руках рванул в бой как лев, не смотря на стрелы летевшие на него ,он сражался до тех пор пока его меч не сломался.Малик Аштар,Аммар Ясир и его сильно обеспокоенные сыновья сказали:
- Вы стойте здесь,мы будем сражаться.
Вернув знамя Мухаммеду ,Али будто не услышав ни слова рванул в бой.Он был единственным человеком который одевал доспехи, которые не защищали его спину.Он говорил что защищают спину от ударов только те,кто сбегает с поле боя,что ему не присуще.
- Вот как надо нападать,- сказал Али Мухаммеду Ханафие в очередной раз вернувшись с поле боя.
- О эмир правоверных, Мухаммед редкий смельчак,но кто может сравниться с вами в храбрости сердца и силе руки? - сказали сподвижники Али Ибн Абуталиба
Урок был получен, Мухаммед во главе войска рванул в бой и вернулся к отцу с победой.
Марван ибн Хакам поняв что поражение близко решил отомстить убийце Усмана и вооружившись отравленной стрелой убил Талху.Со смертью Талхи армия Басры распалась.Вокруг Аиши остались только войны из племени Бани Заббе отчаянно защищавшие ее.Но один из воинов Али подкравшись к верблюду Аиши перерезал коленное сухожилие животному и верблюд упал на колени,и паланкин опрокинулся на землю.Защитники Аиши сбежали,Али приблизившись к ней на своим коне позвал Мухаммеда ибн Абу Бакра на помощь.Он приказал Мухаммеду помочь сестре и сказал:
- Аиша,разве Пророк посоветовал тебе так поступить?
- Эй, Отец Хасана раз ты победил,прояви милосердие.
После окончательной победы ,Али помиловал жителей Басры и отправил Аишу в Медину с охраной из сорока воинов ,охраняющих ее с четырех сторон.
- О,Господи сделай с Али ибн Абуталибом тоже самое, что он сделал со мной.Отправив меня с чужими мужчинами , он не соблюдал уважение Пророка.- проклинала Аиша.
Добравшись до Медины воины вытащили свои шлемы.Аиша удивленно смотрела на них,это были женщины в доспехах и шлемах.Это было женское войско,Аиша пожалев о том что говорила,сказала :
- О,Господи, дай сыну Абуталиба преимущество за то, что он соблюдал уважение Пророка.
В Басре Али навестил своего сподвижника Алу бен Зияда аль-Хариси, дабы справиться о его здоровье.
- Что станешь ты делать с этим просторным жилищем в этом мире, когда в мире грядущем ты в нем больше нуждаешься? Однако, если пожелаешь, можешь и с ним достичь загробной жизни: развлекай
в нем гостей, почитай родственные связи и отдавай часть, что отдавать причитается, — так ты достигнешь с ним загробной жизни. - сказал Али.
- О Повелитель Верующих , хочу пожаловаться тебе на брата моего Асима бен Зияда.- сказал Ала.
Али спросил:
- А что с ним такое?
Он ответил:
- Он облачился в накидку и удалился от мира.
Али сказал:
- Приведи его ко мне. - И когда того привели, сказал:
- О враг своей души! Да, сбил тебя с пути нечистый! Подумай о семье своей и детях! Считаешь ли ты, что Аллах, разрешив тебе блага, тебя возненавидит, если ты воспользуешься ими?! Ты слишком незначителен пред Аллахом для этого!
Он сказал:
- О Повелитель Верующих , а как же ты одежду грубую надеваешь и пищу грубую вкушаешь?
Он сказал:
- Горе тебе, поистине, я не таков, как ты. Поистине, Аллах Всевышний обязал справедливых вождей уравнять себя с обездоленными людьми, так, чтобы не стенал бедняк над беднотой своею!
Сражение Суффейн .
После сражение Джамал ,Али со своим войском отправился в Куфу,чтобы готовиться к сражению с Муавиёй.Муавия хотел стать правителем всего исламского государства,а центром халифата сделать Дамаск. Али отправил Джариру ибн Абдуллаху письмо в котором говорилось:
" Вот, когда получишь ты это мое послание, приведи Муавию к решению определенному, к направлению строго намеченному, затем же поставь его перед выбором между войной, которая отправит его в изгнание, и миром унизительным, и если выберет войну, то оставь его с этим, а если выберет мир, то возьми с него присягу. И да будет мир с тобой."
Получив указание ,он отправился к Муавие.Передав требование халифа ,Джарир пригласил его присягнуть Али ибн Абуталибу.Муавия схитрил сказав, что хочет поговорить об этом с народом,которую уже настроил против Али ,выдав его за убийцу Усмана.Сирийцы были против присяги и требовали мести за умершего халифа.
- Аллах свидетель, что Муавия меня не хитрее, но он коварствует и злодействует. И если бы не неприязнь к коварству, я был бы коварнейшим из людей, но, однако, всякое коварство — злодейство, а всякое злодейство — неверие, «и для всякого коварствующего — знамя, по которому он будет узнаваем в День воскрешение.
Аллах свидетель, не могут козни заставить мною пренебрегать, не могут бедствия меня в сокрушение повергать.
- говорил Али о коварном Муавие.
Решив воевать с Али ,Муавия позвал на помощь не менее коварного Амр Аса.Написав ему письмо, он объяснил ему ситуацию.Амр за помощь в сражение с Али ибн Абуталибом потребовал у Муавии правление над Египтом.
Муавие написал письмо Али в котором говорилось:
"От Муавие ибн Сахр Али ибн Абу Талибу. Клянусь своей жизнью, если бы твои руки не были запачканы кровью Усмана, ты был бы для меня тем, кем были Абу Бакр, Умар и Усман, ибо мусульмане заключили с тобой союз. Однако ты побудил мухаджиров убить Усмана и запретил ансарам защищать его. Глупые люди подчинились тебе и убили ни в чём не повинного Усмана. Сегодня жители Дамаска не останутся равнодушными к этому и не отстанут от тебя до тех пор, пока ты не выдашь им убийц Усмана и не передашь вопрос о халифате на обсуждение совета. Ты не можешь относиться ко мне как к Талхе и Зубейру, ибо они заключили с тобой союз, а я этого не сделал. Ты не можешь относиться к жителям Дамаска как к басрийцам, ибо жители Басры подчинились тебе, а сирийцы этого не сделали. Однако я не отрицаю твоё величие и заслуги перед исламом, твою близость к Пророку и положение среди курайшитов. Вот и всё!"