Хотя покрой заметно изменился, но название сохранялось в литературе довольно долго. Например, о «богатых архалуках» своих героев пишет И. А. Бунин в «Суходоле» (1911).
Примером широты значений слова архалук может служить и приведенный выше отрывок из повести Д. В. Григоровича. Описанный им костюм более соответствует понятию «бекеша», так как речь идет о плотно застегивающейся одежде из одноцветной ткани, подбитой мехом (см. бекеша).
АТЛА´С
«Атласного платья, что с малиновыми полосками, не надевайте на меня: мертвой уже не нужно платье. На что оно ей? А вам оно пригодится: из него сошьете себе парадный халат на случай, когда приедут гости, то чтобы можно было вам прилично показаться и принять их».
Гоголь Н. В. Старосветские помещики, 1835.
Атлас (буквально — гладкий) — ткань с глянцевитой лицевой поверхностью, которую делали как чисто шелковой так и с введением шерстяного или льняного утка. Позднее появился хлопчатобумажный атлас. Соотношение одного хода утка к основе начинается от 1:5, т. е. уток выходит на поверхность не менее, чем через пять нитей основы, а затем снова исчезает, чем и достигается особая гладкость ткани. Это свойство атласа часто используется в образной речи.
Н. В. Гоголь сравнивает с атласом тщательно выбритые щеки Чичикова: «…щеки сделались настоящий атлас в рассуждении гладкости и лоска» (Мертвые души. Т. I. Гл. II).
Атласное переплетение, как предполагают многие специалисты, было первоначально достижением китайских ткачей, работавших с шелком. Необычайная тонкость шелковых нитей делала почти невидимыми места пересечения утка с нитью основы. Позднее вместе с технологией выращивания и обработки тутового шелкопряда по Великому шелковому пути атласная техника распространилась и в другие страны — через Среднюю Азию на Ближний Восток и в Европу. Особого расцвета атласное производство достигло в Иране в XVI–XVII вв., откуда и шли на Русь посольские дары — знаменитые «лицевые» ткани (так называли на Руси шелковые атласы и другие материи с изображением человеческого лица, с орнаментом в виде человеческих фигур и жанровых композиций). Во времена Бориса Годунова ткани атласного плетения были известны под названием «отлас».
Известны атласы гладкие — без узоров; узорчатые, муаре, тяжелые, легкие и т. д.
Атлас использовали для изготовления одежды, платков, галстуков, занавесей, обивки мебели, отделок на дорогие церковные облачения. В первое десятилетие XIX в. атлас почти не носили женщины, хотя в мужской одежде того времени он находил применение. Но начиная с 20-х гг. вплоть до конца столетия атлас не выходил из моды, появляясь то в одном, то в другом качестве.
Атлас.
Рисунок из журнала «Листок для светских людей» за 1841 г., № 20.
БА´ЙКА
Байка — мягкая ворсовая ткань из шерстяного или хлопчатобумажного волокна. Она широко применялась в XIX в. в разных социальных группах, так как существовало очень много сортов байки различной выделки как для одежды, так и для белья. Современная байка сопоставима только с бельевыми сортами ткани, производившимися в XIX в.
Ф. Ф. Вигель, описывая московскую жизнь в первые дни после смерти императора Павла I, замечает: «Траура в Москве под разными предлогами почти никто не носил. Да и лучше сказать, что в траурном платье я помню одну только вдову генерал-лейтенантшу Акулину Борисовну Кемпен, одну из наших киевских знакомок, которая в первом замужестве была за московским купцом Дудышкиным и оттого чрезвычайно гордилась потом своим чином. Несмотря на необъятную толщину свою, она все лето прела под черной байкой для того, чтобы иметь удовольствие показывать шлейф чрезмерной длины» (Вигель Ф. Ф. Записки. М., 1928. Т. 1. С. 25).