БА´РХАТ
«Глафира Фирсовна. Хоть какую-нибудь, только, отец родной, чтоб бархатом была крыта, хоть не самым настоящим. Как его, манчестер, что ли, называется».
Островский А. Н. Последняя жертва, 1878. Действие 2. Явл. 1.
Бархат — ворсовая ткань с мягкой, пушистой лицевой поверхностностью. Ворс получают введением, кроме нитей утка и основы, как в других тканях, особой ворсовой нити (или ворсовой основы).
Бархат. Рисунок из журнала «Modes de Paris» за 1835 г.
Различные сорта бархата определяются качеством сырья, из которого сделаны грунт (основа и уток, удерживающие ворсовую нить) и собственно ворс, т. е. шелк, хлопок, шерсть. В современном производстве используются искусственные волокна, которые не учитывались автором при описании, так как не были известны в исследуемый период.
Для получения бархатного ворса на лицевой поверхности ткани ворсовую нить вытягивали наверх при помощи металлических прутков. Для этого ворсовая нить должна была быть почти вдвое длиннее нити фунтовой основы. Если при вытягивании прутков образовавшаяся петля разрезалась — получался разрезной бархат (прутки размещаются горизонтально). Когда прутки вынимали, не повреждая петель ворсовой нити, — получался неразрезной, или петельчатый, бархат.
Техника изготовления бархатных тканей пришла в Европу с Востока. Возможно, правы те специалисты, которые считают родиной бархатной техники Китай. Собственное производство бархата в России пытались наладить еще в XVII в. С этой целью в Москву были приглашены иностранные мастера Лермит, Чинопи, Паульсон. Первая русская мануфактура шелковых тканей, в том числе и бархата, была организована в 1717 г.
Бархаты XVI–XVII вв. различались главным образом по месту производства — кызылбашский, веницейский, турский и т. д. По технике изготовления выделяли лишь рытый бархат. Это означало, что ворсовым был либо орнамент, либо фон ткани, которая при этом выглядела рельефной. Старинные бархаты часто изготовляли с введением золотой или серебряной нити (см. аксамит).
В XIX в. производство бархата было поставлено на промышленную основу, а ручное производство практически исчезло. Сорта бархата определялись качеством сырья и особенностями технологии, большинство приемов которой было перенесено из ручного ткачества. Полубархатом, например, называли ткань с бумажным грунтом, но шелковым или шерстяным утком. Двойной бархат имел двойную основу и двойную ворсовую нить (в допетровское время такие бархаты назывались двоеморхими).
Во все времена выше всего ценился шелковый бархат. Появление бумажного и шерстяного бархата — это нововведения более позднего времени, XVII–XVIII вв.
Упоминаемый у А. Н. Островского манчестер — разновидность хлопчатобумажного бархата, названного по месту первоначального производства — г. Манчестер в Англии. Собственно бархат (т. е. шелковая ткань) и все его последующие разновидности отличались низким ворсом. Бархат не был единственной ворсовой тканью XIX в. (см. трип, плис), а его отличали от других тканей именно высотой стрижки ворсовой нити или высотой петель, если речь шла о неразрезных сортах ворсовых тканей.
В истории костюма XIX в. были периоды, когда тяжелые ткани не пользовались спросом (например, в первом десятилетии XIX в.). Но производство его не прекращалось даже в это время, так как всегда был потребитель — купечество.
В середине XIX столетия бархат вошел в моду не только как ткань для мужской и женской одежды, но и в качестве основного материала для оформления интерьера — обивки, драпировок, пологов и т. д.
С момента своего появления бархат был зна´ком социального превосходства, знаком преуспеяния и богатства. Эта его функция не исчезла и в XIX в., с той только разницей, что некогда бархат могли носить только определенные социальные группы, а в исследуемый нами период всё решали деньги. Бархат или сукно, таким образом, указывали не столько социальное, сколько материальное положение человека в обществе. Особо изощренной формы выражения это достигло в купеческой среде.
Купечество, занимаясь текстильной торговлей, придавало большое значение сорту ткани, так как прекрасно ориентировалось в качестве и цене товара. Ремарки в пьесах А. Н. Островского изобилуют подробным описанием костюма героев, а в текстах пьес часты названия тканей и модных деталей одежды, благодаря которым можно судить о реальном богатстве, истинном положении героя в обществе. Все герои с легкостью читают язык костюма, так как этот язык является существенной частью быта того времени. Они легко отличают настоящий бархат от «не самого настоящего — манчестера». Предмет вожделения Бальзаминова из пьесы «Праздничный сон до обеда» — «голубой плащ на черной бархатной подкладке»; «<…> окромя бархатных и надевать не станем», — заверяет герой пьесы «Свои люди — сочтемся»; в пьесе «Доходное место» героиня приходит в себя, успокаивается, только услышав о бархатном платье.