2. Весь отрывок построен с помощью приемов, использовавшихся в разделах мод в различных журналах и газетах того времени: «Зачем воскрес странный вкус, уже забытый полвека? Отчего то, что вчера было ужасно, нынче прелестно? Не удивляйтесь сей чудной перемене; на все мы будем отвечать одним магическим словом: Мода!» (Дамский журн. 1833. № 10. С. 160) (см. тибет).
Терно стоило довольно дорого и служило признаком достатка. М. Е. Салтыков-Щедрин, описывая одну из свах, появившуюся на страницах «Пошехонской старины», сообщает: «Севастьяновна уходит; следом за ней является Мутовкина. Она гораздо представительнее своей предшественницы; одета в платье из настоящего терно, на голове тюлевый чепчик с желтыми шелковыми лентами…» (Пошехонская старина, 1887. Гл. XV).
ТИБЕ´Т
«Вот очутилась она на улице, полной экипажей; <…> вместо мериноса тибет и терно…»
Вельтман А. Ф. Сердце и думка, 1838. Ч. II. Гл. II.
Тибет — разновидность ткани саржевого переплетения из шерсти горных коз. Так же, как терно, пользовалась большой популярностью в первой половине XIX в. Журналы 30-х гг. сообщали читателям: «Thibet satiné, iris, матерья, отличающаяся отменной нежностью, употребляется для плащей. Атласные двуличные полосы на шерстяной ткани тибета вытканы таким образом, что можно носить сию материю на лицо и на изнанку» (Дамский журнал. 1832. № 2. С. 32).
Первыми производителями двухсторонних тканей для шалей, подражающих знаменитым кашмирским (которые таким свойством не обладали), были русские купцы. Более всего получили известность Елисеевская и Колокольцовская мануфактуры. Это произошло уже в самом начале XIX в. Поэтому к 1832 г. тибет не мог быть новинкой в России. Однако, как это часто бывало, предпочтение отдавалось иностранным товарам, а отечественные изобретения не замечали. Эта особенность русского общества настолько бросалась в глаза, что Марта Вильмот написала своему отцу в декабре 1806 г.: «Несколько сот лавочников распродают остатки газа и других материалов по непомерно высоким ценам, объясняя это тем, что они только что прибыли из Парижа, хотя известно, что половина этих товаров поступает из русских лавок с другого конца города» (Письма сестер М. и К. Вильмот из России. М., 1987. С. 339).
Различия в обработке сырья и готовой ткани между мериносом, терно и тибетом незначительны; этим противопоставлением писатель выражает свое отношение к описываемым нравам.
К концу XIX в. тибет, вернее ткань, сохранившую такое название, изготавливали из шерсти более низкого качества («неблагородные шерсти»). Ткачество XIX в. совершенствовалось столь быстрыми темпами, что появилось много новых дорогих тканей, а обработка прежних сортов пряжи в значительной степени удешевлялась благодаря техническим усовершенствованиям, распространению химических красителей и т. д. Поэтому при анализе текста надо исходить из времени создания литературного произведения. Являясь признаком богатства в первой половине XIX в., такая же ткань означала бедность во второй половине века (см. меринос, терно, шаль, бареж).
ТИК
«— Григорий Никифорович и Авдотья Макаровна приказали просить вашу милость наверх, — сопровождая свои слова низким поклоном, сказала девушка в тиковом платье, с волосами, расчесанными на две косы».
Панаева А. Я. Степная девушка, 1855.
Тик — грубая, плотная льняная или хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения, чаще всего с полосами красного и синего цвета. Использовалась для наперников, чехлов и самой дешевой обивки на мягкую мебель, а также, как сообщалось в торговых справочниках, «простым народом на одежду» (Вавилов М. С. Справочный коммерческий словарь, Спб., 1856. С. 316).
Героиня повести А. Я. Панаевой очень бедна, и служанка в доме одета в самую дешевую ткань.
ТОК
«— Не видели ли вы дамы в голубом платье и токе с перьями? — спросил он какого-то старика в вицмундире».
Некрасов Н. A. Макар Осипович Случайный, 1840. Гл. 1.
Ток — в XIX в. маленькая женская шапочка без полей. В истории костюма такая шляпа известна не позднее, чем со второй половины XVI в., но её силуэт, манера ношения, оформление неоднократно менялись на протяжении столетий. Е. Янькова так высказывалась о форме женских шляпок первой половины XIX в.: «А на головах носили токи и береты, точно лукошки какие с целым ворохом перьев и цветов, перепутанных блондами» (Благово Д. Д. Рассказы бабушки. Спб., 1885. С. 387).