Токи то увеличивались, то уменьшались. Их шили из бархата, шелка, атласа, украшали живыми и искусственными цветами и перьями. Тогда об украшении шляп говорили — гарнировать. С середины XIX в. токи были небольшого пазмера. Если в XVIII столетии пудреные парики определяли форму шляп-чепцов, то в начале XIX в. формы шляп невероятно усложнялись. Как реакция на головные уборы первой половины столетия, токи второй половины XIX в. были более сдержанными, скромными. Предпочитали темный фетр и черный бархат. У И. С. Тургенева встречаем: «Рядом с нею сидела сморщенная и желтая женщина лет сорока пяти, декольте, в черном токе с беззубою улыбкой на напряженном и пустом лице» (Дворянское гнездо, 1859. Гл. 12).
-
ТРЕН (ШЛЕЙФ)
Термины «шлейф» и «трен» использовались в модном лексиконе равнозначно — ни одному не отдавалось предпочтение. Так, в 1876 г. при описании зимнего костюма было сказано: «Юбка из бледного, водянисто-зеленого крепа на шелковом чехле того же цвета, гарнирована на шлейфе густым широким воланом». А в описании модного летнего туалета в том же журнале сообщалось: «Юбка с треном, сзади без всякой отделки, кроме трех больших бантов из черной бархатной ленты, положенных вдоль очень глубокой средней складки» (Прилож. к журн. «Нива» «Парижские моды». Спб., 1876. № 27, модель 2, № 45, модель 9).
Трен.
Рисунок из журнала «Revue de la mode» за 1870 г.
В мемуарной литературе встречаются описания тренов, предназначенных для особо торжественных случаев. Фрейлина императрицы А. Ф. Тютчева записала в своем дневнике от 25 октября 1853 г.: «Сегодня состоялось крещение великой княжны Марии Александровны. Все было обставлено с величайшей помпой и торжественностью. На императрице был трен, обсыпанный бриллиантами и драгоценными камнями» (Тютчева А. Ф. При дворе двух императоров. Воспоминания, дневник. М., 1929. Ч. 1. С. 126).
В конце XIX — начале XX столетий предпочтение отдавалось термину «трен», часто встречающемуся в художественной литературе и поэтических произведениях того времени. Хорошо известны строки из стихотворения А. Белого «Маскарад» (1908):
Так же, как и шлейф, трен мог быть съемным и приспосабливался к различным нарядам.
ТРИП
«Возвращаясь к месту, он поймал незаметно еще одну моль. — Хорош будет мой трип к лету! — подумал он хмурясь… — К будущей зиме надо перебить мебель бархатом, как у Сигонина».
Толстой Л. Н. Анна Каренина, 1875–1877. Ч. IV. Гл. V.
Трип, или утрехтский бархат, — разновидность ткани в бархатной технике, т. е. с ворсом на лицевой стороне (см. бархат), но из шерстяной пряжи.
В сортах мебельного трипа для обивки экипажей, кресел и т. д. ворс был неразрезным, петельчатым, — так называемый брюссельский ковер.
Разрезной трип, или турнейский ковер, применялся для изготовления одежды, головных уборов, обуви. Например, «триповый картуз Костанжогло» из второго тома «Мертвых душ» (см. армяк).
Поскольку трип, плис, манчестер (см. плис, бархат) своего рода заменители бархата, то у претендующих на социальную значимость купцов, бойких адвокатов (у Л. Н. Толстого описана приемная адвоката) и чиновников предпочтение отдавалось другим, более дорогим сортам тканей.
ТУНИ´КА
«…Госпожа Пришипецкая собрала бумаги свои, накинула платок на голову, схватила со стола кусок пунцового гроденапля, купленного Порфирием на тюнику для обожаемой Анастазии, и бросилась к дверям».
Вельтман А. Ф. Сердце и думка, 1838. Ч. I. Гл. IX.
Туника, тюника — в самом начале XIX в — покрой женского платья по античным образцам, вошедший в моду не без влияния реформ в театральном костюме (см. тальма). Распространению «античной» моды в России способствовала французская художница Э. Виже Лебрен, работавшая в России с 1785-го по 1801 г.
Туника.
Рисунок из журнала «Costume Parisien» за 1801 г.
Современники отмечали: «Если бы не мундиры и не фраки, то на балы можно было бы тогда глядеть как на древние барельефы и на этрусские вазы. И право, было не дурно: на молодых женщинах и девицах все было так чисто, просто и свежо: <…> не страшась ужасов зимы, они были в полупрозрачных платьях, кои плотно охватывали гибкий стан и верно обрисовывали прелестные формы; поистине казалось, что легкокрылые Психеи порхают на паркете. Но каково было дородным женщинам? Им не так выгодно было выказывать формы: ну, что ж, и они также из русских Матрен перешли в римские матроны» (Вигель Ф. Ф. Записки. М., 1928. Т. 1. С. 178).