Ідеологія
Хезболла – бойова джигадистська ісламістська організація, що дотримується трьох основних поглядів. Першим з яких є встановлення ісламської держави в Лівані, до чого Хезболла закликала в своєму «відкритому листі» – маніфесті, випущеному в лютому 1985. Однак лідери організації усвідомлюють, що плюралістична природа Лівану не дозволяє зробити це в найближчому майбутньому, тож завжди заявляють, що партія не нав’язуватиме країні таку форму правління. Другим є ведення джигаду. Це включає «великий джигад», що являє собою щоденну духовну боротьбу всередині людської душі за подолання пороків і бажання людини досягти божественних знань, духовної гармонії, любові. Здійснення «великого джигаду» прокладає шлях до «малого джигаду», що поділяється на «наступальний» та «оборонний» джигад. Перший з яких дозволяє мусульманам вторгатися до інших країн та підкоряти їхніх громадян, виправдовуючись тим, що іслам – єдина правильна релігія. «Оборонний джигад», як можна здогадатися з назви, зобов’язує мусульман захищати свою батьківщину і народ від зовнішньої агресії. Спротив Хезболли ізраїльській окупації південної частини Лівану в 1980х і 1990х та її теперішнє ставлення до єврейської держави пояснюється «оборонним джигадом». Третім поглядом є прихильність до велоят-е факіх, тобто правління законознавця. Це модель керівництва для ісламської держави, яку сформулював Хомейні. В шиїзмі досвідчені клірики, звані марджя ат-таклід, що означає приклад для наслідування, дають поради мусульманам щодо правильного слідування ісламським ученням, проте відмовляються від участі в політиці. Концепція велоят-е факіх натомість наголошує, що обране найвище джерело релігійних знань має відповідати не тільки за керівництво ісламською поведінкою, але й загалом за формування політики для нації.
Хомейні вважав: «Якщо ти усвідомлюєш сутність релігії в нашій ісламській культурі, то ясно побачиш, що немає різниці між релігійним та політичним керівництвом. Ба більше, стане очевидним те, що політична боротьба є невід’ємною частиною релігійного обов’язку. Очолити цю політичну боротьбу та спрямувати її в належному напрямку є частиною функціональної відповідальності релігійних лідерів».
Хоча велоят-е факіх нині втілена аятоллою Алі Хоменеї, верховним лідером Ірану, його влада поширюється на всіх мусульман, що дотримуються цієї доктрини, в тому числі й на Хезболлу. Для Хезболли ця доктрина є партійним наглядачем, чиї знання ісламу неперевершені й чиїм рішенням слід коритися. Фактично, велоят-е факіх визначатиме стратегію (наприклад спротив ізраїльській окупації півдня Лівану) допоки Хезболла не визначиться з тактикою досягнення стратегічної цілі.
Фінансування
Іран є основним зовнішнім спонсором Хезболли. Цей давно зрозумілий факт уперше підтвердив генеральний секретар організації Хасан Насралла в червні 2016. «Ми не приховуємо того, що бюджет Хезболли, її доходи та видатки, все що вона їсть і п’є, її зброя та ракети, походить з Ісламської Республіки Іран» – він виголосив у промові.
Оцінки іранського фінансування Хезболли сильно різняться: 50 мільйонів доларів на рік; 100 мільйонів щороку; 200 мільйонів щороку; 60 мільйонів щомісяця (із додатковими 40 мільйонами доларів щомісяця, які Хезболла отримує із власних світових джерел доходів). Зважаючи на зниження після 2014 цін на нафту та великі власні джерела доходів, внесок Тегерану до скарбниці Хезболли може бути мінімальним із можливих оцінок.
Хезболла давно урізноманітнила свої джерела доходів таким чином, щоб не покладатися повністю на Тегеран. Організація користається можливостями ліванської діаспори, особливо в Африці та в Південній Америці, створюючи як законні, так і незаконні комерційні справи, а заразом отримує ісламські благочинні внески, що звуться закат і хамс, від своїх прихильників. Опора Хезболли на власні світові джерела доходів стабільно зростає, особливо протягом останніх років, завдяки зниженню цін на нафту і введенню проти Ірану санкцій, що мали негативний вплив на іранську економіку й призвели до скорочення щорічних виплат. Попри те, що в 2015 був прийнятий Спільний всеосяжний план дій, суттєвого збільшення фінансування Хезболли з боку Ірану не було. До того ж, останніми роками США обмежили можливості для фінансування Хезболли шляхом накладання санкцій на осіб і суб’єктів, що мають бодай якісь фінансові зв’язки з партією.