Мы познаём других людей не только общаясь с ними. Художественная литература, театр, кино, другие виды искусства вовлекают каждого из нас мысленно и эмоционально в свой практически безграничный мир жизненных ситуаций и коллизий. При этом, обогащаясь опытом человекознания, мы получаем и определенные нравственные уроки, помогающие нам лучше ориентироваться в реальной деятельности. Вот почему руководитель должен проявлять постоянный интерес к произведениям литературы и искусства. Конечно, сказанное выше нельзя понимать прямолинейно. Тот, кто очень любит читать, постоянно посещает театры и кино, не пропускает ни одной художественной выставки, совсем не обязательно окажется наилучшим руководителем. Прежде всего руководитель должен обладать обширными специальными знаниями и умениями. Однако и высокая культура руководителя, широта его интересов являются необходимыми условиями его авторитета в коллективе.
Вспоминается в связи с этим случай, рассказанный одним нашим хозяйственником. Как-то ему довелось сопровождать крупного американского бизнесмена в поездке по Советскому Союзу. Посещая промышленные предприятия, зарубежный гость был деятелен, активен, живо интересовался организацией производства и многими другими специальными вопросами. Вечерами же, отправив домой очередную открытку с видом Москвы, он откровенно скучал. Телевизор его не привлекал, так как бизнесмен совсем не знал русского языка. В один из вечеров наш гид-хозяйственник пригласил американского гостя на балет в Большой театр. Тот засомневался, поймет ли он что-нибудь в этом представлении. "Послушайте,- сказал наш хозяйственник,- тысячи людей, в том числе и у вас в Америке, мечтают попасть в Большой театр. Тут же предлагается билет, а вы еще раздумываете". И тогда бизнесмен признался, что он еще ни разу в жизни не был на балете, а потому плохо представляет себе, что это такое.
Конечно, это крайний случай. Среди американских деловых людей есть немало ценителей балета и других видов искусства. Однако наши хозяйственники, которым приходилось иметь дело со своими зарубежными коллегами, отмечают: последние, при высоком уровне специальной подготовки, характеризуются также крайней неосведомленностью во всем, что выходит за рамки их непосредственной профессиональной деятельности. Заметим кстати, что в последнее время ущербность внутреннего мира американских менеджеров стала заметна многим и на Западе. Не случайно в программы школ бизнеса теперь стали включаться лекции по истории этических учений, новинкам современной литературы, различным направлениям поп-музыки и другим "непрофессиональным" вопросам.
Однако такое этическое и эстетическое просвещение не дает ожидаемых результатов. Конечно, можно сказать, что многие американские менеджеры расширяют теперь свой общеобразовательный кругозор. Но приводит ли это одновременно к повышению уровня их нравственности?
В 1961 году солидный американский журнал для деловых кругов "Гарвард бизнес ревью" опубликовал анкету, на вопросы которой ответило около 700 читателей. Среди них 45% были управляющими высшего ранга. Половина
опрошенных заявили, что американский бизнесмен "склонен пренебрегать великими моральными нормами" и в основном руководствуется соображениями прибыли. Через пятнадцать лет журнал повторил свою анкету. Было получено уже более 1200 ответов. Ставились в основном те же вопросы, что и в прошлый раз. Например: "Готовы ли Вы украсть ценный промышленный секрет?", "Готовы ли Вы подписать фальшивый документ?", "Готовы ли Вы заплатить иностранному министру 200 тысяч долларов за консультацию, если это обеспечит вам пять миллионов прибыли?" На последний вопрос три четверти опрошенных дали утвердительный ответ. Сравнивая эти данные с полученными в 1961 году, журнал резюмировал: "Растущий цинизм... Экономические ценности явно господствуют над моральными" (См.: Эпштейн С. И. Капитаны большого бизнеса. М., 1979, с. 181-182.).
Перед нами одно из свидетельств глубокого аморализма тех этических устоев, на которые опирается мир современного бизнеса. Поскольку система частнособственнического предпринимательства видит в степени личного обогащения главное мерило деятельности человека, то неудивительно, что на методы этого обогащения в капиталистическом обществе обычно закрываются глаза.