Агностик. Агностики заявляют, они не знают, есть ли невидимая, метафизическая сущность, которая создала вселенную. Агностики думают, что нет достаточных доказательств, чтобы оправдать веру в Бога, но так как это логически возможно, они остаются неуверенными в его существовании.
Агностик, опять же, охотно пересмотрит свою веру, если ему предоставить достаточные доказательства. Проблема с агностицизмом в том, что за последние две тысячи четыреста лет в пользу существования Бога не появилось ни единого довода, выдержавшего строгую проверку. Ни единого. Пять доказательств Фомы Аквинского — мимо.
Пари Паскаля — мимо. Онтологический аргумент Ансельма Кентерберийского — мимо. Аргумент от тонкой настройки вселенной — мимо. Космологический аргумент «калам» — мимо. Всё опровергнуто. Сплошные неудачи.
[11]
Я не люблю термины «агностик» и «агностицизм».
Я рекомендую уличным эпистемологам не использовать их, и вот почему: я не верю, что Санта Клаус — реальный человек, летающий на влекомых северными оленями санях и доставляющий подарки.
Я Санта Клаусовый атеист. Даже несмотря на то, что в этом феномене нет ничего логически невоможного, я не Санта Клаусовый агностик. (То есть, крупный мужчина в красном костюме, доставляющий подарки со скоростью света не является логически противоречивым.) В терминах "агностик" и "агностицизм" нет необходимости.
Уличным эпистемологам следует избегать их.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ И ПРЕТЕНЗИИ НА ЗНАНИЕ
Теперь, когда термины "вера", "атеист", и "агностик" были уточнены, мы можем начать важное обсуждение "веры без доказательств" как ненадежного способа навигации в реальности.
Также мы можем изучить опасности формирования убеждений и общественной политики на основе недостаточных доказательств.
Претензии веры это претензии знания
Термин "эпистемология" происходит от греческого "эпистеме", что означает "знание", и "логос", что означает и "разум и логику", и "аргумент и дознание" и кроме того, "изучение ".
Эпистемология это ветвь философии, сфокусированная на том, как мы приходим к знанию, что такое знание и какие есть надежные процессы познания мира.
Человек высказывает какие то притензии на знание в результате эпистемологического процесса. Притензия на знание- утвержднение истины.
Примеры притензии на знание:"Луна находится в 52 401 миле от Земли", "Мой кулак больше в диаметре, чем банка газировки", "Ониам, верховный бог общества Азандэ, создал мир и всех других богов".
Вера- это эпистемология. [12] Это метод и процесс используемый для понимания реальности. Умозаключения, основанные на вере- претензии на знания.
Например, утверждение "И верю, что Иисус Христос излечит моё заболевание потому что так говорится в главе "Лука" является претензией на знание. Изрекательница такого заявления утверждает что Иисус излечит её. Те кто высказывают заявления основанные на вере утверждают, что они знают что то об окружающем их мире.
Например, когда кто то утверждает, что "Иисус ходил по воде" (Мэтью 14:22-33), этот человек заявляет о том, что жил такой некто по имени Иисус, который, в буквальном смысле, без каких либо приспособлений, мог ходить по поверхности воды.
"Иисус ходил по воде"-претензия на знание, объективное утверждние факта. Много недопонимания об утверждениях, основнанных на вере, исходит от ошибочной замены субъективных заявлений объективными.
Предполагается, что притензия на знание является объективной, потому что она заявляет о факте окружающего нас мира. Субъективные заявления не являются притензиями на знания так как они не утверждают какие то факты об окружающем мире; такие заявления являются личными предпочтениями или субъективным опытом.
Другими словами, субьективные заявления или притензии- дело вкуса или личного мнения. Например, "Горчица на моем хот доге очень вкусная", "Джон Траволта- самый лучших актер в мире", "Последний сезон сериала Звездные Войны Галактика не был так интересен, как первые два сезона".
Эти утвержднеия- субъективны, так как они относятся к личным предпочтениям и вкусам. Они не заявляют о каких то фактах окружающего нас мира.
Такие утвержднеия не относятся ко всем. Сравните, например, с таким заявлением: "Далай Лама реинкарнирует."
Это утверждение- претензия на знание. Оно является утвержднением правды о мире, независимой от наших вкусов и предпочтений. Хотя на самой деле- это ни что иное, как утвержднение веры, маскирующееся как претензия на знание.