Религия всё ещё остаётся на планете могучей силой, и большинство людей до сих пор придерживается той или иной веры (но какая из них правильная?).
Однако положение меняется, за что спасибо рациональным мыслителям и отважным активистам вроде Петра Богосяна, который помог вырваться вперёд самому быстрорастущему религиозному движению в Америке, которое называют «нонерами». «Нонеры» — те, кто подчёркивает в анкете вариант «нет» под вопросом о религиозной принадлежности.
Мы — «нонеры», нас всё больше, и когда-нибудь мы восторжествуем, поскольку на нашей стороне разум и наука, лучшие инструменты для понимания мира, что были когда-либо придуманы.
— Майкл Шермер,
Альтадена, Калифорния
Оглавление.
Хвалебные речи
Посвящается Майклу Шермеру и Сэму Харрису.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Вступительное слово Майкла Шермера "Возрожденный атеист".
Часть первая: Уличная эпистемология.
Вводит понятие уличной эпистемологии и объясняет цель книги: дать людям инструменты для беседы, чтобы отговорить людей от их религии и помочь им понять разумность этого.
Часть вторая: Вера.
Уточняет и проверяет термины "вера", "атеист", и "агностик". Привязывает веру к эпистемологии, подчеркивает тот факт, что религия претендует на знание, а затем кратко формулирует проблему и опасность веры.
Часть третья: Доксастическое замыкание, вера и эпистемология.
Описывает патологию закрытых религиозных систем, то, как религиозные системы становятся невосприимчивы к пересмотру, утверждает идею, что основанные на вере убеждения могут быть изменены и исследует теорию познания (эпистемологию) по отношению к изменениям в вере.
Часть четвертая: Интервенции и стратегии. Дает выборку из разнообразной научной литературы, предоставляя развернутые стратегии разговора, которые читатели могут использовать при попытке освобождения паствы от влияния веры.
Часть пятая: Введение Сократа. Детальное объяснение того, как использовать метод Сократа, чтобы помочь людям отказаться от своей веры.
Часть шестая: После падения. Объясняет, чем заполнить пространство, которое занимала вера после того, как ее оттуда извлекли.
Часть седьмая: Антиапологетика 101. Исследует общие утверждения в защиту веры и объясняет эффективные ответы, специально предназначенные для содействия изменению религиозных убеждений.
Часть восьмая: Религия и образование. Обсуждает провал современного научного сообщества в борьбе с верой, доказывает, что педагоги не должны высказывать в своем классе утверждения, основанные на вере и предлагает план по выведению из заблуждения студентов эпистемологического релятивизма.
Часть девятая: Содержательные правила. Пересматривает концепцию проблемы веры, устанавливает цели, смотрит в будущее, и предлагает стратегии для остановки распространения веры. Включает в себя раздел о том, как воспитывать ребенка со скептическим складом ума.
Благодарности.
Приложения.
Глоссарий.
Список литературы.
Об авторе.
Другие книги от издательства "Питчстоун"
Часть первая: Уличная эпистемология.
улица [ˈulʲiʦə] существительное: Проход между домами.
э-пис-те-мо-ло-ги-я [] существительное: Теория познания.
Эта книга научит вас тому, как общаться с верующими и эффективно убеждать их в неправоте их религиозного учения. Вы научитесь тому, как, ведя беседу с верующими, помочь им ценить здравый смысл, рациональное мышление и начать сомневаться в своей вере. Я называю такой подход видом гражданского активизма - "уличная эпистемология".
Целью моей книги является создание целого покаления уличных эпистемологов: людей, имеющих необходимые навыки в наборе диалектических и клинических методик, готовых активно общаться с верующим на улицах, в тюрьмах, барах, церквях, школах, и других общественных заведениях, одним словом, везде где можно встретить верующих, помочь им отказаться от веры и принять рациональное мышление.
"Руководство по созданию атеистов" научит вас как быть уличным клиницистом, применяя различные методики которые я разработал и использую будучи преподавателем и философом.