Выбрать главу

Растворенный в алкоголе, он облегчает мышечную боль. Его, используют для растирания тела.

Семена обычно размалывают и замачивают в воде дл получения пасты, которую используют наружно или делают из не чай.

Это растение сложно использовать без вмешательств! учителя, тем не менее, если сложится такая ситуация, что растение полюбит ученика, то тогда, возможно, оно само раскроет своя секреты.

Существуют самые разнообразные растения силы, и быть уверенным в выборе подходящего для своих опытов непосредственная ответственность воина, участвующего в этих битвах,

            II. АТРИБУТЫ ВОИНА

«Он сказал, что наиболее эффективная стратегия Шла разработана видящими, жившими во времена Конкисты, безупречными мастерами сталкинга, и состоит она шести элементов, которые взаимосвязаны между собой. Пять из них называются атрибутами образа жизни воина: контроль, дисциплина, выдержка, способность выбирать подходящий момент и намерение. Эти пять элементов относятся к внутреннему миру воина, ведущего неустанную борьбу с чувством собственной важности. Шестой элемент, пожалуй, наиболее важный из всех, относится к внешнему миру и называется мелким тираном».

Говоря о шагах, которые необходимо сделать на путиЦ воина, он скатал: «Первый шаг - это когда обычные итечению люди становятся учениками. тот момент, Koedtfe, ученики меняют свое отношение, как к самим себе, так и к миру, оннЛ делают второй шаг, и становятся воинами, то есть, обладают максимальной дисциплиной и самоконтролем. шаг, который делают воины, обретая выдержку и ]

выбирать подходящий момент, - это превращение людей знания,j Когда же люди знания научатся видеть, это уже четвертый шаг},

так они становятся видящими».

Контроль и дисциплина - первые два атрибута, которые должен завоевать воин, чтобы достичь успеха на своем пути,3? Можно назвать воинами тех, кто способен следовать строжайшей] дисциплине и самоконтролю.

Лучший способ самоконтроля - это противостояние мелким тиранам или неприятным людям, обладающим властью, “ ]

дух, когда тебя топчут - это называе контролем».

«Выдержка - это способность терпеливо ждать, без спешки,’ без тревоги; это сохранение спокойствия и радости при наступлении того, что должно наступить. Выдержка означает сдерживание) с помощью духа того, в неизбежном приходе чего воин ]

отдает себе отчет. Это не значит, что воин ходит вокруг дяя около, размышляя как бы навредить кому-нибудь, или планируя отомстить или свести счеты. Выдержка-это что-то Когда воин обладает контролем, дисциплиной способностью выбирать подходящий момент, выдержка гарантирует - то, грядет, неизбежно найдет того, кто этого заслуживает».

«Дон Хуан сказал, что способность выбирать подходящий) момент - абстрактное качество, позволяющее отпустить все, | удерживалось до этого. Контроль, дисциплина и выдержка j

плотине, за которой все накапливается. Способность выбирать) подходящий момент есть шлюз в этой плотине».

..

11 м< pi. можно рассмотреть, что разрушает воина:

«Раздражение и действие без контроля или дисциплины, t'HH vtncmeue выдержки - это и есть разрушение.”

« Пятое - намерение, всегда остается в запасе для последней

схватки, так сказать, когда воины противостоят «расстрельной группе». Намерение относится к иной сфере, к сфере неизвестного. < >. шальные четыре атрибута относятся к сфере известного, именно той, где обитают мелкие тираны. В сущности, то, что превращает людей в мелких тиранов - это маниакальная страсть управлять всем, что относится к сфере известного».

« Дон Хуан объяснил, что только видящие, являющиеся

безупречными воинами и контролирующие свое намерение, достигают способности задействовать механизм всех пяти атрибутов. Организация взаимодействия этих атрибутов - I нужнейший прием, абсолютно недоступный для обычного человека в его обычном состоянии».

« Четыре атрибута - это все, что нужно, чтобы справиться

( худгиими из мелких тиранов - продолжал он. - Разумеется,

если мелкого тирана удалось отыскать. Как я говорил, мелкий тиран является внешним элементом, который мы не можем контролировать, и который, тем менее, является самым важным. Мой бенефактор часто говорил, что воин, которому удалось случайно натолкнуться на мелкого тирана, - счастливый воин. I го философия состояла в том, что если тебе не посчастливилось встретить своего мелкого тирана на своем пути, тебе придется отправиться на его поиски».