Семибоярщина (седьмочисленные бояре)
Боярское правительство в России (1610–1612). Состояло из семи знатных бояр во главе с князем Ф.М. Мстиславским, захвативших власть после низложения царя Василия Шуйского 17 июля 1610 г. В обстановке польской и шведской интервенции Семибоярщина отражала интересы феодалов и пошла на соглашение с интервентами, лишь бы не допустить освободительного движения. В ночь на 21 сентября 1610 г. бояре впустили тайно польско-шляхетские войска в Москву, предварительно заключив договор с польским гетманом Жолкевским о признании русским царем польского королевича Владислава. Власть перешла в руки поляков. Выполняя их волю, бояре предлагали защитникам Смоленска сдать город и препятствовали созданию первого ополчения (1611). В январе 1612 г. бояре рассылали грамоты с целью препятствия действиям народного ополчения Минина и Пожарского.
Семибоярщина прекратила существование после освобождения Москвы от поляков в октябре 1612 г.
Москва сместила с престола Василия Шуйского и вынудила постричься в монахи вместе с женой, разлучив их. Н.М. Карамзин пишет: «Так Москва поступила с венценосцем, который хотел снискать… России любовь подчинением своей воли закону, бережливостью государственной, беспристрастием в наградах, умеренностью в наказаниях, терпимостью общественной свободы, ревностью к гражданскому образованию, — который оказывал неустрашимость в бунтах, готовность умереть верным достоинству монаршему, и не был никогда столь знаменит, столь достоин престола, как свергаемый с оного изменой… Но Дума боярская, присвоив себе верховную власть, не могла утвердить ее в слабых руках своих, ни утишить всеобщей тревоги, ни обуздать мятежной черни. Самозванец грозил Москве, гетман к ней приближался, народ вольничал, холопи не слушались господ и многие люди чиновные… уходили из столицы, даже в стан Лжедмитрия, единственно для безопасности личной».
Россия тогда, по словам Н.М. Карамзина, являлась «пепелищем кровавым, пустынею; вся Юго-западная, от Десны до Оки, в руках ляхов, которые по убиению Лжедмитрия в Калуге… разорили верные ему города: Орел, Волхов, Белев, Карачев, Алексин и другие. Астрахань — гнездо мелких самозванцев, как бы отделилось от России и думала существовать в виде особенного царства, не смущаясь ни Думы боярской, ни воевод московского стана; шведы, схватив Новгород, присвоили себе северо-западные владения, где явился еще новый, третий или четвертый Лжедмитрий… чтобы прибавить новый стыд к стыду россиян…»
Борьба русского народа с польской интервенцией
После Бориса Годунова и короткого правления Федора Годунова русский трон занял Василий Шуйский.
Народ уже потерял счет самозванцам. За Лжедмитрием первым появился Лжедмитрий второй, потом третий, четвертый.
Государство разлагалось, народ впадал в нищету. Василия Шуйского свергли. Чужеземцы заняли Москву и хозяйничали в русской земле. Но русский народ сумел подняться и отразить интервенцию.
К русскому народу обратился патриарх Гермоген. На его обращение отозвался рязанский воевода Прокопий Ляпунов и стал во главе народного ополчения. Русская земля восстала. Но поляки натравили на Ляпунова атамана Ивана Заруцкого, и Ляпунов был убит (22 июля 1611 г.). Затем поляки взяли Смоленск, который защищал храбрый боярин Михайло Борисович Шейнин.
В Пскове появился новый самозванец, который назвался Дмитрием. Архимандрит Дионисий из Троицко-Сергиева монастыря обратился к народу с новым призывом. Его грамота пришла в Нижний Новгород (октябрь 1611 г.). Воевода Алябьев созвал старейших людей города. Староста Кузьма Захарьевич Минин-Сухорук, торговец скотом (говядарь) стал старшим. Начальником рати[66] стал князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Он уже сражался с поляками, когда они подожгли Москву. Минин долго отказывался от того, чтобы стать держателем казны; но это было в обычаях того времени: показать, что не сам напросился, а значит, ему должны будут беспрекословно подчиняться.
23 августа 1612 г. ополчение подошло к Москве.
Русские освободились от поляков, затем отказались от сына Сигизмунда Владислава, которого король хотел посадить на Московский престол. После этого решили чужеземцев не выбирать, а выбрать только своего, русского. Выбор пал на Романовых, которые были в опале у Бориса Годунова.
У митрополита Филарета, бывшего боярина Федора Никитича Романова-Юрьева, был шестнадцатилетний сын Михаил с матерью Марфой, которую насильно (как и ее мужа) отправил в монастырь Борис Годунов. Жили они тогда в Ипатьевском монастыре.