Женщин, боярыню Федосию Морозову, ее сестру княжну Урусову и жену некоего стрелецкого полковника Марию Данилову, Аввакум называл «святой, блаженной и мученической» троицей.
Боярыня Морозова познакомилась с Аввакумом после его возвращения из Сибири. Она стала одной из самых горячих сторонников Аввакума. Весь остаток свободного времени Морозова посвящала благотворительности и на это уходила большая часть ее имущества. В ее дворце собиралась огромная толпа больных и увечных, которых она кормила и сама ела из их чашек.
После ареста оставшееся богатство Морозовой было конфисковано, обе сестры подвергались допросам, их раздетых до пояса поднимали на дыбу[69] и пытали огнем, держали по несколько часов на морозе, но из их уст не вырвалось ни одного стона. Сам царь Алексей был поражен их стойкостью и приверженностью вере. Стойкость женщин-раскольниц осталась в истории как реальный факт.
Никон пытался поставить церковную власть над светской. Этим он возмутил царя Алексея Михайловича, и это привело к его разрыву с Никоном, что только усилило церковную смуту.
Раскольничье движение получило широкое распространение. «Старая вера» была уверена в скором пришествии царства антихриста, и идеологи раскольников проповедовали добровольный исход из мира путем массовых самосожжений. С 1672 по 1691 гг. насчитывается тридцать семь коллективных самоубийств с общим количеством жертв более 20 000 человек.
При сыне Алексея Федоре Аввакума и его товарищей Лазаря, Епифания и Никифора в 1681 г. осудили на сожжение на костре. Уже на костре Аввакум поднял два пальца[70] и обратился к пришедшим на казнь со словами: «Молитесь и креститесь так… в противном случае песок покроет те места, где вы живете, и наступит конец мира».
Эта казнь была только частью репрессий, принятых Собором 1681 г. За этим последовало уничтожение всех церквей и монастырей, которые принадлежали расколу, и преследование раскольников и их учеников, но раскол уже распространился и существовал повсюду, и искоренить его стало невозможно.
XVIII в. в Зауралье, Поволжье, на Дону, в Украине существовали многочисленные скиты[71] раскольников, где скрывались массы беглых крепостных крестьян. С раскольниками был связан Емельян Пугачев.
Преследование раскольников вызвало их массовую эмиграцию за пределы России.
ФЕДОР АЛЕКСЕЕВИЧ
Русский царь (1776–1682).
Сын царя Алексея Михайловича и его первой жены М.И. Милославской. Из-за малолетства и слабого здоровья Федор Алексеевич не был способен к управлению государством. В начале царствования вместо него правили ближайшие родственники Милославские во главе с боярином И.М. Милославским. При дворе пользовались влиянием патриарх Иоаким и воспитатель Федора Алексеевича Симеон Полоцкий. Сторонники второй жены царя Алексея Михайловича царицы Нарышкиной и ее сына Петра — А.С. Матвеев, А.К. и И.К. Нарышкины были арестованы и высланы из Москвы. Позже решающее влияние на царя приобрели происходившие из незнатных фамилий фавориты царя — постельничий И.М. Языков и комнатный стольник А.Т. Лихачев.
При Федоре усиливается централизация государства (отмена местничества, укрепление военной организации, власти воевод на местах и др.)
После смерти Федора царем был провозглашен его брат Петр (I) с братом Иваном при фактическом правлении Софьи.
ИВАН V АЛЕКСЕЕВИЧ