В.М. Васнецов. Сказитель Баян. 1910
История не терпит профанации. Соблазн в том, что иные из «открытий» звучат сладостнее песен Баяна… Они ломают устоявшуюся систему взглядов, включая традиционный взгляд на первое появление на Руси письменности, «подаренной» Кириллом и Мефодием «русским варварам». И все это походит на чудо. Недовольство по поводу руницы, т. е. древней сакральной славянской письменности, выказывает и Русская православная церковь. Согласно ее позиции, первыми славянскими творцами азбуки являлись равноапостольные Кирилл и Мефодий, а значит, никакой докирилловской славянской письменности не могло быть и в природе. «С моей же точки зрения, Кирилл взял уже существовавшую азбуку, так называемые руны Рода, и привел их в соответствие с греческим письмом как путем добавления некоторых греческих букв, так и переходом на греческие цифровые значения букв, то есть на греческую цифирь. Так «руны Рода» стали христианскими», – пишет В.А. Чудинов. Попытка приравнять развитие русского письма к такому же его развитию у китайцев, шумеров, египтян, других древнейших народов понятна, но не доказана (по крайней мере на данном этапе). Ведь должны были остаться следы древнего письма. «История письма ясно показывает, что ни один из народов такого пути полностью не проходил. Даже значительный отрезок указанного пути самостоятельно проходили только древнейшие народы (египтяне, шумеры, китайцы и др.), значительно превосходившие в общественно-экономическом и культурном отношении своих соседей; при этом история их письма растягивалась на века и даже тысячелетия. Наоборот, в более позднее время, по мере укрепления торговых, культурных и иных связей между народами на развитии письма большинства народов все сильнее сказывалось воздействие более совершенных систем письма соседей». Лишь с формированием протогородских центров, городов, институтов, роста торговых, военных, политических и культурных контактов возникает цельная система буквенно-звуково-го письма. Хотя исключать того, что праязык существовал, не стоит. Однако и приписывать заслугу его создания какому-то одному народу мы, конечно же, не рискнем. В истории зарождения человечества остается еще немало загадок.
В. Корольков. Велесова книга
Много говорят и о знаменитой Киево-Трипольской культуре. Иные относят ее к древнеарийской, а украинцев, создавший ее народ, – к племени «арийского происхождения». Когда-то Леся Украинка и М. Грушевский считали Украину прародиной ариев, отождествляя украинцев с индоевропейскими народами. Особый интерес ныне на Украине вызывают так называемые Русские веды или же Веле-сова книга («Легенды, мифы, думы: скрижали бытия украинского народа»). Множатся и ряды археологов, пытающихся «откопать» на Украине, где-то в Бердичеве, прародину ариев, как Шлиман когда-то откопал легендарную Трою в Малой Азии. Другие называют прародиной ариев русский Урал. Еще в 30—40-х гг. XX столетия историками и лингвистами высказано предположение, что арийский этнос зародился на территории России и впоследствии распространился по всей Евразии, но обоснованного подтверждения этому не было найдено. Были отдельные археологические свидетельства, не связанные между собой. Однако в 1987 г. в Ка-раганской долине, вблизи города Магнитогорска было найдено древнейшее поселение ариев – Аркаим, которому около 5 тыс. лет. Позднее, вследствие археологических раскопок было найдено еще около 20 аналогичных поселений, растянувшихся на 350 км вдоль Уральского хребта. Во II–III тысячелетии до н. э. в евразийский степях (на бывшей территории СССР), от Дуная до Китайской стены, формируются две огромные культурные общности, аналогии которым не известны в других регионах того периода времени: Срубная – на западе от Днепра до Урала и Андроновская – на востоке от Урала до Енисея. Где-то в XIV–XVI веках до н. э. на этой территории произошло разделение ариев на ариев и индоариев и последующий уход части их с прародины через Евразийские степи в Среднюю Азию; далее они прошли к северу от Каспия, через Оке (Амударья) и Ексарат (Сырдарья) и вместе с иранскими ариями еще какое-то время жили на юге Средней Азии, в Афганистане и в соседних районах. Затем разделились и индоарии: создатели Вед постепенно продвигались в Индию, остальные – в Иран через Мидию (возможно, что более раннее проникновение ариев в Иран происходило через Кавказ в Месопотамию), а некоторые из них двинулись в Среднюю Азию.
Аркаим – «родина ариев» на Урале!
Как утверждают лингвисты и историки, индоиранские и иранские языки имеют основной корень – язык Авесты. К этой ветви принадлежат также языки славянские, германские, кельтские, романские, греческий, армянский и др. Наличие общего языкового корня у всех языков указывает на их генетическое родство. В частности, индоарийские и иранские языки представляли собой тогда единую группу (индоарийские, прежде всего авестийский и древнеперсидский – с одной стороны, ведический и санскрит – с другой). Но, где бы в туманной дали ни виделись нам очертания первых поселений и храмов наших предков, на севере Руси, в Аркаиме или в Киево-Трипольской культуре, углубляться в ущелья, долины и ложбины подобных теорий мы не будем. Зачастую за иными из историко-лингвисти-ческих изысканий и гипотез, за иной «номенклатурой ученой» (А. Бестужев) видны не столько научные, сколь политические цели. Известный лингвист Н. Марр восклицал: «Научно – это ясно, но как быть с «политикой», именно с «политикой»?!
Камни Стоунхенджа в Англии
Я никак не знал, что ученому надо быть стратегом, политиком, дипломатом и потом только на последнем месте ученым, т. е. носителем и взрастителем определенных социальных знаний и новизной их будителем, а посему посильно их бесхитростным излагателем с одним долгом: не стесняясь, говорить о том, что в обстановке прежних знаний по данному предмету диктуется смыслом того, что или давно узнано, но даже в ученых кругах неизвестно, или вновь узнаешь, только что слышишь и видишь – не стесняться высказываться, хотя бы пришлось говорить о таком зрелище, как непристойное состояние голого царя, про что все отлично знали, но никто из мудрых не решался говорить, и пришлось высказаться «ребенку». Не всегда же истины изрекают мудрые змии. Бывает, значит, когда и ученому не сором стать ребенком».