Вдобавок к этому есть мириады потайных выходов, подземных помещений и полузабытых проходов, использовавшихся военными и соединенных меж собой несчетным количеством подземных галерей» [64:2b], с. 6. Фрагмент Стены показан на рис. 27.
Рис. 27. Фрагмент Венецианской Стены в городе Бергамо (город Порох). Взято из [64:2b], с. 7.
Мы видим, что ордынцы-этруски построили здесь солидное укрепление. Как наземное, так и подземное. В нем были, в том числе, значительные запасы пороха (два склада). Кроме того, тут возвели крепость Рокка. В ней «венецианцы построили в середине пятнадцатого века цилиндрическую башню, оснащенную пушками (см. рис. 28 — Авт.), а в конце шестнадцатого века — корпус здания для размещения стрелков (артиллеристов, как сказано далее — Авт.); башню приспособили под ПОРОХОВОЙ СКЛАД, и она пережила два больших взрыва в 1511 и 1512 гг.», с. 18. По-видимому, на первых порах еще не умели аккуратно хранить большие запасы пороха.
Далее. Недаром отмечается, что Герцогство Бергамо было «одним из самых могущественных в северной Италии», а после Карла Великого, якобы в IX веке, город Бергамо превратился «в один из самых важных центров в королевстве», с. 61.
Рис. 28. Башня крепости Рокка в городе Бергамо-Борго (Порох). В XVI веке в башне был пороховой склад, а рядом — корпус для артиллеристов. Взято из [64:2b], с. 18.
Более того, как выясняется, старинное название города было БОРГО, что еще более сближается со словом ПОРОХ, при переходе П — Б и Х — Г. А именно, ПОРОХ —ПРХ — БРГ — БОРГО. На пешем пути от Верхнего Бергамо к Нижнему Бергамо расположено старинное предместье-город BORGO San Leonardo, а рядом — другое предместье-поселение БОРГО Палаццо, а также БОРГО Пиньоло, с. 50. Все это — следы прежнего предназначения города. Тут делали и хранили порох (и пушки) для имперских казацких (= израильских) войск.
9. Правильно говорится, что пушки Бартоломео Коллеони изменили лик войны
Мы уже отмечали, что изобретение пороха и пушек радикально изменило лик войны. Рыцари возненавидели и презирали пушки, так как они позволяли «вонючим крестьянам» уничтожать «благородных солдат» на расстоянии, не входя в контакт и «настоящий» бой. Это было, дескать, неправильно, не по-рыцарски, вульгарно.
Такая реакция людей совершенно естественна. Напомним, что первые пушки были деревянными, изготавливались из стволов деревьев. Это были мортиры — «кувшины». В них закладывали пороховой заряд, сверху — картечь. То есть щебень, обломки костей и т.п. При выстреле туча раскаленных осколков выкашивала целые ряды противников. Профессиональное искусство рыцаря стало уходить в прошлое. Тяжелые латы, великолепное владение мечом, копьем и конем оказались бесполезными перед градом картечи и пуль. Кроме того, обучение пушкарей было куда быстрее и проще, чем длительные тренировки рыцарей.
Верно отмечается, что в «битве при Молинелли» (то есть Куликовской) пушки Коллеони сразили около тысячи лошадей и шестьсот противников (то есть в войске Мамая) при всего лишь ста погибших в войске Коллеони (то есть Сергия-Дмитрия). Это вызвало панику в рядах царских христиан. Согласно же летописям о Куликовской битве и многочисленным сказаниям о ее дубликатах-отражениях, найденных нами, жертв от пушек было намного больше. Например, санскритский эпос «Махабхарата» говорит о многих тысячах погибших.
На рис. 29 показана старинная фреска якобы XV века «Битва при Молинелли». Она находится в замке Мальпага, в Бергамо. Считается, что здесь Бартоломео Коллеони жил в последние годы жизни. К сожалению, фреска сохранилась не полностью. Разобрать детали довольно сложно.
Рис. 29. Старинная фреска якобы XV века «Битва при Молинелли». Находится в замке Мальпага, в Бергамо. Взято из Интернета.
10. Почему с пушками Коллеони связывали «вонь». Якобы отверстия для запалов замазывали человеческим калом
Выше мы процитировали рассуждения, будто бы отверстия для запалов орудий в ожидании стрельбы замазывались человеческим калом. Это весьма странно. С практической и военной точки зрения такой обычай явно бессмысленен. Скорее всего, дело в другом. Мы наталкиваемся на туманный след чего-то рационального и естественного. Того, что потом было забыто поздними летописцами и стало пониматься в анекдотическом ключе.