Так вот, в «Дневнике» говорится о конном памятнике Коллеони в Венеции как о замечательном произведении искусства. Но начинает автор «Дневника» с описания венецианского Арсенала: «Говорят, в Арсенале хранится амуниция, которой хватит на сто пятьдесят тысяч человек... В бесчисленном множестве хранились шлемы, щиты, латы, сабли... Мне удалось посмотреть, как отливают огромную пушку, коих в арсенале хранится не менее шести тысяч, что превышает общий запас двенадцати богатейших ружейных складов христианских стран...
В одном из помещений СТЕНА БЫЛА РАСПИСАНА ИСТОРИЕЙ БАТАЛИЙ, которые под началом генерал-капитана БАРТОЛОМЕО КОЛЕОНЕ из Бергамо венецианцы вели против правителя Падуи. Их армия отважно противостояла противнику и, БЛАГОДАРЯ ВОЕННОЙ ХИТРОСТИ, ПРЕДПРИНЯТОЙ БАРТОЛОМЕО КОЛЕОНЕ, ОБРАТИЛА ЕГО В ПОСТЫДНОЕ БЕГСТВО». Современный комментарий: «Вероятно, речь о победе при Молинелли (1467), после которой Колеоне был провозглашен в Венеции спасителем отечества» [972:3], с. 175.
Таким образом, в XVII веке автор «Дневника» уже ошибочно считает Куликовскую битву сражением на территории Италии. Но суть дела помнит более или менее верно: Колеоне победил благодаря военной хитрости и обратил в постыдное бегство врагов. Правда, не уточняет, в чем хитрость заключалась. То есть не говорит напрямую о пушках, впервые использованных Колеоне = Сергием Радонежским и Дмитрием Донским на Куликовом поле.
Интересно упоминание о стене в Арсенале, расписанной фресками о сражении при Молинелли, то есть о Куликовской битве. Сохранились ли эти картины до нашего времени? Известно, что из-за военных действий Наполеона венецианский Арсенал был сильно разрушен. Так что, может быть, ценные фрески пострадали. Мы не знаем. Обращаемся к читателям с просьбой выяснить.
Далее автор «Дневника» переходит к конному памятнику Коллеони. Описывает он его так. «На внутренней лужайке церковного дворика установлен КОЛОСС ИЗ АЛЕБАСТРА. НА ШЕСТИ ПРЕКРАСНЫХ АЛЕБАСТРОВЫХ КОЛОННАХ возвышается конная статуя Бартоломео Колеоне (чья фамилия означает ТРИ КАМНЯ, ибо итальянское слово coglione означает ЯИЧКО) в полном вооружении. И фигура, и конь отлиты из бронзы, КОЯ ПЫШНО ПОЗОЛОЧЕНА, в соответствии с естественными пропорциями. С восточной стороны колосса начертано краткое изречение: Bartholomeo Coleono Bergomensi ob militare imperium optime gestum S.C. (Современный комментарий: Бартоломео Коломео Бергомскому, лучше всех вершившему полководческое дело).
С западной стороны написано: Joanne Mauro & Marino Venerio Curatoribus anno Salu. M.CCCC.Lxxxxv (Современный комментарий: Иждивением Иоанна Мавра и Марина Венерия в год спасения 1495)» [972:3], с. 178.
Приводим обе эти надписи в их современном состоянии на рис. 26 и рис. 71.
Рис. 71. Западная надпись на памятнике Бартоломео Коллеони в Венеции. Фотография 2018 года. Дата записана так: M.CCCC.Lxxxxv. Как мы уже объясняли, буква М могла первоначально означать Магн, Магнус, то есть Великий, Величайший. Или же быть сокращением имени ЭММануил, которым называли Христа. В таком случае получаем дату: «495 год от Христа», то есть 1152 + 495 = 1647 год. А вовсе не 1495, как считается сегодня. То есть годы отсчитывали от реального Рождества Христова в 1152 году.
Обратим внимание на утверждение, будто фамилия Колеоне означает «три камня» (?), поскольку, мол, итальянское слово coglione означает яичко. Таким образом, автор «Дневника» фактически озвучил версию, будто с фамилией полководца связаны «мужские яички». Совсем прямо он об этом не сказал, но ясно, что такое глумливое истолкование имени Коллеоне в XVII веке уже зазвучало. Следовательно, уже в то время начали тенденциозно навязывать людям издевательскую мысль, будто на гербе Коллеони изображены три мужские мошонки. В то же время автор «Дневника» говорит все-таки о трех камнях, а не о трех мошонках. То есть он как бы еще колеблется.
Итак, в XVII–XVIII веках, на волне переписывания истории, начали вытирать и искажать память о великих ордынских деятелях. Дошла очередь и до Сергия Радонежского с Дмитрием Донским. Решили имя КОЛОМЕНСКИЙ заменить на Коллеоне, и дабы еще больше удалиться от подлинной истории, заявили, будто имя это происходит от «мужского яичка». И далее беззастенчиво воскликнули, что именно поэтому на гербе Коллеоне-Коломенского изображены мужские мошонки. Мол, великий человек был, но у него, наверное, было три мошонки вместо двух. Таким, дескать, странным уродился.