Если локация Славии (Городище — Ладога) верная, то необходимо попытаться связать озеро Ильмень с Окой. Из озера Ильмень путь шел вверх по р. Мсте через город Боровичи и далее до города Вышний Волочек. Здесь был волок, в честь которого и назван этот город. Из бассейна р. Мсты перебирались в бассейн р. Тверицы и через город Торжок добирались до Твери на Волге. По Волге вниз до р. Шоша и из нее в р. Лама. Далее через Волоколамск к еще одному волоку из р. Лама — в р. Волошня. По р. Волошне в реку Руза, впадающую реку Москва. По Москва-реке через город Коломну спуститься в р. Ока и по ней до Куйабы. Этот путь был одним из главнейших, по которым шла колонизация из Новгорода в Поволжье. Еще вариант, чтобы обойти Мстинские пороги — из оз. Ильмень через речки Ловать — Пола — Явонь — оз. Истошенское — р. Черная — оз. Волочко — р. Волоченка — оз. Гнильское с волоком к оз. Селигер; из него в р. Селижаровку и ею в р. Волгу (в районе Селижарово). Далее по Волге через Тверь с повторением ранее изложенного пути от нее. Т. о., есть все основания считать Славией область северо-запада древней Руси с центрами Городище (Рюриково) — Ладога.
В этой же четверти Х в. состоится объединение трех княжеств под властью одного князя — Владимира. Тем не менее, А.Г. Кузьмин [87] пишет, что в целом же, Х век не знал еще и какой-либо закономерной системы наследования власти. Побеждал сильнейший или наиболее удачливый. Да и отношения между Землей и Властью, и внутри правящего слоя не были упорядочены. Не случайно в 978 году наемных варягов Владимиру было достаточно, чтобы утвердиться в Киеве. Владимир проведет походы с целью расширения своего княжества и захвата торговых путей: отвоюет у Мешко I города Червенской Руси (Червен и Перемышль); обложит данью вятичей; овладеет речными путями по Неману, Бугу и Висле в направлении Балтийского моря; установит контроль над ятвягами (Судовия); покорит радимичей; подпишет договор о мире и торговле с волжскими болгарами (а через них — с арабами); обложит данью оставшуюся часть каганата; построит систему оборонительных рубежей вокруг Киева на Десне, Стугне, Остре, Суле и Трубеже для защиты от половецких набегов. Но именно Владимир проведет удельное дробление Руси путем замены племенных князей своими сыновьями. Каждый князь становится хозяином удела и передает его по наследству.
Есть еще два памятника Х в., в которых упоминается Русь: Иосиппон и Худуд ал-алам. В Иосиппоне упоминается, что Мешех — это Саксани. Тирас — это Руси. Т. е. по данному источнику русы локализуются по реке Тирас (Днестр) без указания, где именно — в верхнем, среднем или нижнем его течении. Относительно Худуд ал-алам интересен комментарий А.П. Новосельцева. Автор труда неизвестен, но в рукописи указано, что работа над ним была начата в 372 г. х. (26 июня 982 г. — 14 июня 983 г.). … Наш автор, в отличие от таких видных ученых X в., как ал-Масуди, Ибн Хаукаль, сам в отдаленные страны не ездил и был типичным кабинетным ученым. … Как правило, все арабские географы IX–X вв. использовали в большей или меньшей степени материал своих путешествий, а автор Худуд ал-алам черпал его только из книг. На этом исчерпываются источники сообщений о руссах, датируемые не позднее Х века.
Приложения
Археология
Киевские предместья в конце IX века. Украинский археолог Комар А.В. [68] пишет, что во 2-й половине IX в. возникают городища и поселения житомирского (древлянского) варианта культуры Луки-Райковецкой — в Киеве и Монастырьке, связанные с притоком нового населения из древлянских земель…. Обновление укреплений в IX в. зафиксировано для Западного городища Монастырька… также заселенными были расположенное рядом Восточное городище и открытое селище. Присутствуют как характерные высокие раструбовидные горшки житомирской группы … В 40 км к северу от Монастырька у с. Стайки расположено еще одно славянское поселение. Селище занимает возвышенность, но следов укреплений на нем не отмечено. В отличие от Монастырька, демонстрирующего выразительный древлянский вектор связей, лепная и раннегончарная посуда из Стаек весьма разнородна и ближе Каневскому поселению… К древлянской (житомирской) группе с оговорками тяготеют и поселения второй половины IX — начала X в. на плато Киева. В конце IХ в. на склонах Старокиевской горы и на Подоле, а также севернее, в Вышгороде, появляются также роменцы. Т. е. территория будущего Киева занята древлянами. Городище в северо-западной части Старокиевской горы. Это типичное славянское городище VIII–IX вв., укрепленное с напольной стороны. Крутые склоны днепровского берега, урочищ Гончары и Кожемяки делали излишними сооружение здесь дополнительных укреплений. В заполнении рва — фрагменты лепной керамики. М.К. Каргер датировал эту керамику VIII–IX вв. Сооружение, открытое на Старокиевской горе В.В. Хвойкой в 1908 г., исследователь определил как языческое капище. Зафиксированы следы поселения на Замковой горе (Киселевка). В 1940 г. были открыты остатки двух жилищ, причем одно из них существовало в IX в. и было перестроено в Х в. Поселение IX-Х вв. на Замковой горе характеризуется двумя особенностями — отсутствием следов укреплений и отсутствием могильника. Не исключено, что городище на Старокиевской горе являлось по отношению к Киселевке не только святилищем, но и городищем-убежищем. Могильник же, расположенный к югу от древнейшего рва, был общим для обоих поселений. Третьим населенным объектом этого периода в данном районе являлась Лысая гора (Хоревица). С этим городищем ряд археологов связывает могильник, который тянется вдоль подножия Кирилловских высот. Состав находок и обряд погребения идентичен могильнику на Старокиевской горе. Наличие собственного некрополя и укреплений может указывать на известную самостоятельность городища на Лысой горе. Слои с обломками лепной и ранней гончарной посуды также открыты В.Н. Даниленко в 1969 г. на горе Детинка и на северных склонах горы Воздыхальница, которые украинский археолог В.А. Петрашенко относит ко 2-ой половине IX — началу X вв. Обобщенные итоги археологических изысканий по Киеву отражены М.К. Каргером, Ю. Кальмерм, К.Цукерманом и А.В. Комаром. Археолог М.К. Каргер [60,61] считает, что грубейшей ошибкой следует признать попытки рассматривать упомянутые выше памятники как свидетельство существования на территории будущего города какого-то огромного поселения. … В этих ошибочных сопоставлениях нельзя не усматривать отголосок широко распространенной некогда теории о существовании на месте Киева большого Днепровского города — мифической столицы готской империи Эрманарика. Археологическими раскопками на территории Владимирова города было с несомненностью доказано, что этот город не может быть признан древнейшим ядром Киева. Факт существования на территории Киева нескольких самостоятельных поселений, лишь позже (по-видимому, в конце Х в.) слившихся в один большой город. Следует подчеркнуть, что преемственная связь этих поселений с поселениями VI–VIII вв. на территории Киева пока также не доказана, как не доказана преемственная связь поселений VI–VIII вв. с поселениями первых веков нашей эры. Шведский археолог Ю. Кальмер [58] относит начало самого раннего урбанистического этапа истории города только к 880‑м годам. Французский профессор К. Цукерман [181] считает, что масштабные археологические раскопки в Киеве, показали, что история города берет начало в конце IX в. Украинский археолог Комар А.В. [67] утверждает, что