В этом глобальном процессе Америка формирует картину мира, которой подпитывается Голливуд, создавая «образ врага». В ней, по замыслу американских стратегов, испытывает необходимость политика. Русофобия 2.0 (и того пуще – исламофобия) внедряется в мозг тех, кто не читает газет и даже не следит за новостями по телевизору. Правда, телевизор сейчас смотрят практически все. Таким образом, промывания мозгов на Западе избегают разве что домашние животные, при условии, что собачья подстилка расположена на некотором удалении от телевизора.
По счастью, в категорию «неуловимых» попадают граждане (небольшой, но растущий процент), которые сделали трудный шаг, сбросили цепи и освободились от психопропагандистской обработки голливудских мастеров оболванивания. Русофобия 2.0 представляет собой целевой продукт, направленный на завоевание «сердец и умов» человечества. Этот продукт искусно упакован на конвейере самой колоссальной фабрики грез, какую когда-либо знал мир. Речь идет об американской системе средств массовой информации. Начиная с Голливуда и основных телевизионных вещателей США со всем их журналистским штатом американская точка зрения затем проникает в более или менее скрытой форме в средства массовой информации всего мира, включая и Россию.
Для того чтобы побороть рев этого оглушительного хора, необходимо внимательно прочитать книгу Джульетто Кьеза «Русофобия 2.0». Эта книга в ряде аспектов просто незаменима. Разумеется, один голос вне хора вряд ли способен заглушить коллективную свистопляску, так же как капля воды не сможет остановить цунами. Однако каждый отдельный голос – это важный микродиссонанс в атмосфере всеобщего хорового пения. Люди с хорошим слухом услышат его. Затем другие голоса присоединятся к ним и пойдут против течения. Кстати, западные кукловоды испытывают растущую нервозность в связи с появлением диссонансов и неподчинения дирижеру. Достаточно указать на их крайне истерическую реакцию в связи с международным успехом российской телекомпании Russia Today («Россия сегодня»). Это еще один голос вне общего хора, причем один из самых мощных голосов.
На Западе исключения из русофобского хора СМИ медленно, но верно начинают приобретать характер звучания крещендо. Самый необычный голос, пожалуй, доносится из Германии. Он представлен политическим кабаре Die Anstalt («Офис») на немецком общественном телевидении ZDF[12]. Посредством интеллектуального юмора эта передача поднимает на смех тупость западной политики. Один эпизод, напрямую посвященный русофобии и двойным стандартам Запада, заблокировала западная цензура, зато он тотчас же стал культовым клипом на канале Youtube[13].
Малоизвестные до недавнего времени журналисты делают свое дело умно и тонко. Они мгновенно приобрели мировую известность, потому что пошли против течения и выступают с разоблачениями натовской аргументации. Знаменитый американский режиссер Оливер Стоун неоднократно давал высокую оценку Пепе Эскобару, ставшему крупнейшей мировой звездой новой независимой журналистики.
Твердолобые русофобы по обыкновению обвиняют инакомыслящих журналистов в том, что они якобы «куплены Кремлем». Налицо еще один случай очевидной психологической проекции. Однако давно доказано, что западные мейнстримные СМИ во многом находятся под контролем американской разведки. В 2014 году немецкий журналист Удо Ульфкотте из «Франкфуртер альгемайне цайтунг» вызвал неимоверный скандал, заявив в своей книге Gekaufte Journalisten («Купленные журналисты»), что он сам раньше являлся одним из продажных писак. Он был первым, кто покаялся и осудил в таком же преступлении своих коллег. Его книга немедленно стала бестселлером. Это означает, что все больше людей на Западе не желают, чтобы их водили за нос.
В Италии один из самых сильных и важных голосов, звучащих вне хора, принадлежит публицисту Джульетто Кьеза. Четкость и ясность его аргументации по важнейшим проблемам и наиболее спорным вопросам современной истории замечательно сочетаются со способностью анализировать их в политическом контексте. Под словом «политика» он понимает определение, данное в свое время Бисмарком: «Политика – искусство возможного». В отличие от других, Кьеза не ограничивается стремлением идти против течения, не имея ясной цели. Его мысль прагматична, реалистична и политически конструктивна. Она является частью зрелого мировоззрения.