Выбрать главу

Однако сугубо рационалистические традиции современной науки, к которым мы привыкли, не существовали во времена формирования первых представлений о человеке. Древние ведические представления были подчинены в целом доктрине космоцентризма, а человек воспринимался как производное действия космических законов. Устройство Вселенной понималось через миф, впрочем, как и устройство самого человека.

Например, позвоночник человека признавался воплощением влияния Мировой Оси и в образном ряду язычников соответствовал символу Мирового Древа. Именно позвоночник связывает нижние рычаги с верхними и, конечно, тело с головой. Плечевой пояс и руки ассоциировались у древних с ветвями, ноги с корнями, голова понималась как «чертог» — символическое «небо» в теле человека. Если обратиться к данным физиологии, то мы можем узнать, что позвоночный столб обеспечивает телу возможность движения в трех основных плоскостях: вперед (наклон), назад (прогиб), вдоль оси позвоночника (скрут). Обычно человек не пытается выйти за пределы возможностей своего опорно-двигательного аппарата, в этом и нет необходимости. Желательно не стремиться к превышению природных норм движения, а просто не допускать ограничения естественного объема движений. Во многих случаях людям необходимо напрямую активно бороться с косностью своего тела путем направленного увеличения объема движений, при одновременном повышении их точности и экономичности.

Думаю, вы уже заметили, что функциональные возможности позвоночника выстраиваются в некий триглав, имеющий вид: вперед — вдоль оси — назад, или более точно: вниз — вдоль оси — вверх. Считаю необходимым подробнее остановиться на рассмотрении этого соотношения.

Все существо человека несет в себе тройственный принцип организации. Вертикальная структура его тела подразделяется на три части, каждая конечность имеет по три части и соединена тремя основными суставами (очагами движения). Каждая из частей тела тоже тройственна с физической стороны, по аналогии с тремя составляющими человеческой природы. Все органы и части тела взаимосвязаны между собой с помощью трех систем, имеющих также троичную природу — система кровообращения, нервная система, костно-мышечная система и кожа.

Всегда необходимо помнить, что любой человек на органическом уровне представляет из себя Единство.

Если перенести этот метод характеристики природы человека с его физической организации на душевную, то система кровообращения и кровь станет как бы физическим представительством души, которая такая же вездесущая и всепроникающая, как и кровь в человеческом теле. Нервная система, стало быть, соответствует духовной природе человека, поскольку питает энергией его тело.

Эти троичности символически соответствуют трем видам огня: огню трения соответствует физическая составная; огню Солнца соответствует душевная основа; огню молнии соответствует духовная природа человека.

Кстати, верховный бог Сварог отковал в своей небесной кузнице именно три великих качества стихии огня: созидание — воплощение — разрушение. Принцип троичности вообще является наиболее часто проявляющимся и жизнеспособным. Дело в том, что деление на Два противоположных полюса, да и вообще четкое соблюдение каких бы то ни было геометрически и формально четких позиций в природе попросту невозможно. Это только человеческая мораль склонна делить людей на своих и чужих, но деление, неизбежное в социальном окружении, совершенно неправомерно в отношении естественных процессов. Проще говоря, при любой строгой конфигурации всегда существует степень отклонения. В этом и состоит залог качественного разнообразия живых организмов — и не только их. Степень отклонения не позволяет окончательно окостеневать формам, она призвана разбивать отжившие стереотипы, в том числе и стереотипы человеческого сознания и движения.

Однако отклонения могут быть как необходимыми, то есть находящимися в пределах нормы, так и выходящими за пределы допустимого.

Например, динамические отклонения от осевой линии позвоночника с дальнейшим возвратом к исходному положению, соответствующему правильному направлению силы тяжести, вполне приемлемы и необходимы. Разумеется, если при выполнении этих эволюции не происходит разрушений в организме.